कबीर मन्शूर (स्वसंवेदार्थ प्रकाश)

यह सुनकर वह मुसलमान चुप हो गया । एक दिन कबीर साहब राम, कृष्ण, गोविन्दका नाम लेते सुनकर एक हिन्दूने कहा, 'क्यों बे ! मुसलमान होकर हमारे ईश्वरका नाम लेता है ?' तब कबीर साहबने उत्तर दिया—

शब्द—भाईरे दुई जगदीश कहांतें आये कौने मति भरमाया ।

अल्लहः राम करीमा केशव हरि हजरत नाम धराया ॥

गहना एक कनक ते बनता तामें भाव न दूजा ।

कहन सुननको दुइ कर थापे इक निमाज इक पूजा ॥

वहि महादेव वही मुहम्मह ब्रह्मा आदम कहिये ।

कोइ हिन्दू कोइ तुर्क कहावे एक जमीं पर रहिये ॥

वेद किताब पढ़ें वे खुतवा वै मूलना वे पांडे ।

विगत विगतकें नाम धरावें एक मटियाके भांडे ॥

कहैं कबीर वै दूनों भूले रामैं किनहु न पाया ।

वैं खसिया वे गाय कटावैं वादे जन्म गवाँया ॥

ऐसेही अवसर पर एक दिन एक ब्राह्मणने व्यंगसे कहा कि, भाई ? तू उससे क्या पूछता है, राम नाम बिना मुक्ति किसकी हुई है ! रामनाम सब वेदोंका सार है, अल्लाह, खुदामें क्या धरा है ! इसलिये तो कबीर अल्लाह खुदा छोड़कर राम राम कहता है । इसपर कबीर साहबने उसको उत्तर दिया—

शब्द - पंडित बाद बदौ सो झूठा ।

राम कहे जगत गति पावे, खांड कहै मुख मीठा ॥

पावक कहै पांव जो दहै, जल कहे तिरषा बुझायी ।

भोजन कहे भूख जो भागै, तौ दुनिया तरि जायी ॥

बरक संग सुवा हरि बोलै, हरि प्रताप नहि जानै ।

जो कबहुँ उडि जाय जंगलको, तो हरि सुरति न आनै ॥

विनु देखे विनु अरस परस, विनु नाम लियेका होई ।

धनके कहे धनिक जो होवे, निर्धन रहत न कोई ॥

सांची प्रीति विषय माया सो, हरि भगतनकी हांसी ।

कहहि कबीर एक राम भजे विनु, बाँधे जमपुर जासी ॥

जोई आकर कबीर साहबके विचारका खण्डन करना चाहता वह आपही परास्त होकर चला जाता. तब तो बिद्वेषियों मजहबियोंको बड़ी कठिनाता पड़ने लगी; क्योंकि, बालक कबीरकी अद्भुत लीला और चरित्रको देखकर