पंचतन्त्रम् (सटीक - सम्पूर्ण पाँचों तन्त्र)

( ३६ ) पञ्चतन्त्रम् ।

श्यत् । स च तं परिज्ञाय समीपं गत्वा स्वयमेव कौतुकात् अताडयत् । भूयश्च हर्षात् अचिन्तयत् । "अहो ! चिरादेतत् अस्माकं महत् भोजनमापतितम्,तत् नूनं प्रभूतमांसमेदोऽसृ- ग्भिः परिपूरितं भविष्यति" । ततः परुषचर्मावगुंठितं तत्क- थमपि विदार्य्य एकदेशे छिद्रं कृत्वा संहृष्टमना मध्ये प्रविष्टः परं चर्मविदारणतोदंष्ट्राभङ्गः समजनि । अथ निराशीभूतः तत् दारुशेषमवलोक्य श्लोकमेनम्पठत्।"पूर्वमेव मया ज्ञातम्' इति । ततो न शब्दमात्रात् भेतव्यम्"। पिङ्गलक आह-“भोः। पश्य अयं मम सर्वोऽपि परिग्रहो भयव्याकुलितमनाः पला- यितुमिच्छति । तत् कथमहं धैर्यावष्टम्भं करोमि" । सोऽब्रवी-“स्वामिन् ! नैषामेष दोषो यतः स्वामिसदृशा एव भवन्ति भृत्याः । उक्तञ्च- सो पहले मैं यह जानूं, कि, यह किसका शब्द है" । धैर्य्यको अव- लम्बन कर जबतक शनैः २ गया तबतक नगाडेको देखता भया । वह इसको जान धोरे जाकर स्वयंही कौतुकसे ताडन करता हुआ,फिरभी प्रसन्नतासे विचा- रता भया । "अहो ! बहुत कालमें यह भोजन हमको प्राप्त हुआहै । सो निश्च- यही बहुतसे मांस मेंद रुधिरसे परिपूर्ण होगा" सो कठिन चर्मसे मढे हुए इस (ढोल) को किसी प्रकारसे विदीर्ण करके एक देशमें छिद्र करके प्रसन्नमनसे भीतर प्रविष्ट हुआ । और चर्मके विदारण करनेसे दाढैं टूटगईं । तब निराश होकर केवल काष्ठमात्र देखकर इसश्लोकको पढताहुआ कि, "मैने पहले जाना था" । इससे शब्दमात्रसे न डरना चाहिये" पिंगलक बोला “भो ! देखो यह मेरा सम्पूर्ण कुटुम्ब भयव्याकुल मन होकर भागनेकी इच्छा करता है, सो मैं किस प्रकार धैर्य्य धारण करूं" । वह बोला-“स्वामिन् ! इनका दोष नहीं जिस कारण कि, भृत्य स्वामीकी समान होते हैं । कहाभी है- अश्वः शस्त्रं शास्त्रं वीणा वाणी नरश्च नारी च । पुरुषविशेषं प्राप्ता भवन्त्ययोग्याश्च योग्याश्च ॥ ११९ ॥ घोडा, शस्त्र, शास्त्र, वीणा, वाणी, नर और नारी यह पुरुषविशेषको प्राप्त होकर योग्य अयोग्य होजाते हैं ॥ ११९ ॥