गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० ५ । क० ८ ५१३ [ चार उक्थों ] को एक साथ ही प्राप्त करें । ( इदं रेतः सार्द्धं सिक्तं समृद्धम्, एकधा प्रजनयाम इति ) यह वीर्य एक साथ सींचा हुआ सफल होता है, [ इसलिये ] एक प्रकार से [ एक साथ ] हम उत्पन्न करें ।। (शिल्पानि शंसति) शिल्प [कला कौशल वाले नाभानेदिष्ठ ऋषि के सूक्तों, ऋ० १० । ६१, ६२ ] को वह बोलता है । ( यत् एव शिल्पानि, एतेषां शिल्पानां वै अनु- कृतिः, हि शिल्पम् अधिगम्यते ) जो ही शिल्प सूक्त हैं, वे इन शिल्पों का अनुकरण [ दृष्टान्त ] हैं, क्योंकि [ इनसे ] शिल्प समझा जाता है । ( हस्ती कंसः, वासः, हिरण्यम् अश्वतरी रथशिल्पम् ) हाथी, कंस [ चमकीला द्रव्य वा पात्र ], वस्त्र, सुवर्ण आभूषण और खच्चरी रथ के शिल्प हैं । ( शिल्पं ह अस्य समधिगम्यते, यः एवं वेद ) शिल्प ही उस पुरुष का अच्छे प्रकार समझा जाता है, जो ऐसा विद्वान् है । ( यत् एव शिल्पानि शंसति, तत् स्वर्गस्य लोकस्य रूपम् ) जो ही वह शिल्प सूक्तों को बोलता है, वह स्वर्ग लोक का रूप है । ( यत् उ एव शिल्पानि, वै आत्मसंस्कृतिः, शिल्पानि एव अस्य आत्मानम् तत् संकुर्व्वन्ति ) जो ही शिल्प कर्म हैं, वे ही आत्मा के संस्कार [ शुद्ध वासनायें ] हैं, शिल्प कर्म ही इस [ मनुष्य ] के आत्मा को तब संस्कार युक्त करते हैं ॥ ७ ॥ भावार्थः-मनुष्यों को चाहिये कि वेदमन्त्रों को भली भांति विचार कर और शिल्पशास्त्र आदि विद्याओं में निपुण होकर आनन्द भोगें ॥ ७ ॥ विशेषः--इस कण्डिका के लिये देखो ऐ० ब्रा० ५ । १५ तथा ६ । २७ ॥ कण्डिका ८ ॥ नाभानेदिष्ठं शंसति, रेतो वै नाभानेदिष्ठः । रेत एवास्य तत् कल्पयति । तद्रेतो मिश्रं भवति, क्ष्मयां रेतः सञ्जग्मानो निषिञ्चदिति, रेतसः समृद्ध्या एव । तं नाराशंसं शंसति, प्रजा वै नरः, वाक् शंसः, प्रजासु तद्वाचं दधाति । तस्मा- दिमाः प्रजा अदन्त्यो जायन्ते । तं हैके पुरस्तात् प्रगाथानां शंसन्ति, पुरस्तादाय- तना वागिति वदन्ते, उपरिश्टादेके । उपरिष्टादायतना वागिति वदन्तो मध्य एव शंसेत्, मध्यायतना वा इयं वाग्, उपरिष्टान्नेदीयसीव तं होता रेतोभूतं शस्त्वा मैत्रावरुणाय सम्प्रयच्छति । एतस्य त्वं प्राणान् कल्पयेति बालखिल्यः शंसति, प्राणा वै बालखिल्याः, प्राणानेवास्य तत् कल्पयति । ता विहृताः शंसति, विहृता वै प्राणाः प्राणेनापानो अपानेन व्यानः । स पच्छः प्रथमे सूक्ते विहरति, अर्द्धर्चशो याम ( विलुम्पेत ) लुप्ल छेदने । विनाशयेत् (विभजेत्) विभक्तं कुर्यात् (शिल्पानि) ऋष्पशिल्पशष्पवाष्प० ( उ० ३ । २८ ) शील समाधौ-पः, ह्रस्वत्वम् । कौशलानि । शिल्पसूक्तानि ( अनुकृतिः ) अनुकरणम् । सदृशीकरणम् ( कंसः ) वृतृवदिवचिविसिह- निकमिकषिभ्यः सः ( उ० । ३ । ६२ ) कमु कान्तौ--सः । तैजसद्रव्यं पात्रम् ( हिरण्यम् ) सुवर्णभूषणम् ( आत्मसंस्कृतिः ) आत्मनः शुद्धवासना ( संकुर्व्वन्ति ) शोधयन्ति ॥ ३३