भोज प्रबन्ध (राजा भोज, धारा नगरी एवं विद्वन्मण्डल इतिहास)

भोजप्रबन्धः ३५ 'व्यसनिन इव विद्या च्छीयतेपङ्कजश्री- गुणिन इव विदेशे दैन्यमायान्ति भृङ्गाः । कुन्नृपतिरिव लोकं पीडयत्यन्धकारो धनमिव कृपणस्य व्यर्थतामेति चक्षुः' ॥ ७७ ॥ तत्पश्चात् कालिदास और भोजराज के वहाँ बैठे-बैठे सांझ हो गयी । राजा ने कहा—'मित्र, संध्या का वर्णन करो ।' कालिदासने वर्णन किया--- कमल की शोभा व्यसनों में लीन मनुष्य की विद्या के समान क्षीण हो रही है, जैसे परदेस में गुणी दीनता को प्राप्त हो जाते हैं, वैसे ही भौंरे दीनता को प्राप्त हो रहे हैं। बुरे राजा की भांति अंधकार संसार को पीड़ा दे रहा है और कंजूस के धन के तुल्य नेत्र व्यर्थ हो रहे हैं । पुनश्च राजानं स्तौति कविः - 'उपचारः कर्तव्यो यावदनुत्पन्नसौहृदाः पुरुषाः । उत्पन्नसौहृदानामौपचारः कैतवं भवति ॥ ७८ ॥ दत्ता तेन कविभ्यः पृथ्वी सकलापि कनकसम्पूर्णा । दिव्यां सुकाव्यरचनां क्रमं कवीनां च यो विजानाति ॥७६॥ सुकवेः शब्द सौभाग्यं सत्कविर्वेत्ति नापरः । बन्ध्या न हि विजानाति परां दौर्हृदसम्पदम्' ॥ ८० ॥ इति । ततः क्रमेण भोजकालिदासयोः प्रीतिरजायत । फिर कवि ने राजा की स्तुति की-- जब तक पुरुषों में मित्रता उत्पन्न न हो, उपचार ( वाह्य आचार ) तभी तक करना उचित हैं । जिनमें मैत्री हो गयी है, उनमें दिखावा वरतना वंचना है । उसने सोने से भरी पूरी समूची धरती ही कवियों को दे डाली, जो अलौकिक सुकाव्य की रचना और उसके पूर्वा पर संबंध को समझता है । सुकवि के शब्द-सौभाग्य को सुकवि ही जानता है, अन्य नहीं; दूसरे की गर्भ-संपदा (संतान को पेट में रखने का सौभाग्य ) को वांझ नहीं जानती ।