गान्धर्व तन्त्र (शैव-शाक्त आगम - मन्त्र-रहस्य, यन्त्र एवं देवतोपासना सटीक)

विषयानुक्रमणिका । ६ विषय. पृष्ठसंख्या विषयः पृष्ठसंख्या जपेन दुर्लभस्य परकुलस्यानयनम् ३१७ अद्वैतविदां शक्तियागेऽप्यशुघातादि- होमप्रस्तावे सुन्दरीमुद्रया देवीसां- विधिनेतरेषाम् ३२४ निध्यकरणम् ३१८ शुद्धवासनस्य सर्वशुद्धि ” हृदये देव्याः पूजा ” प्रकृतिपुरुषविवेकज्ञानं तेन कर्म- आवाहनादिगन्धान्ताना स्वरूपम् ” लेपाभावश्च ” दशधा भावपुष्पाणि ३१६ भवाब्धितरणं कौलेनैव सुलभम् ३२५ धूपादिकोपचारस्वरूपम् ” नानानामभेदै. सर्वे शक्त्युपासकाः ” देवीतोषणचिन्तनप्रकार. ” तदाराधकानामेव भोगापवर्गौ ” अमृतपानम् ” तत्परितोषात् साधकस्य मुक्ति- सुन्दर्या ध्यानम् ” र्नान्यस्य ३२६ मनसो लये पुण्यपापाभावः ३२० योगादिभिस्तदाश्रयणं मुक्त्यर्थम् ” एवंविधस्य फलकथनम् ” शक्तेरनुग्रहादेव विधेः स्रष्टृत्वम् ” कुण्डहविषाः स्वरूपम् ” पशो परशक्तिस्मरणमात्रेऽपि निषे- पूर्णाहोममन्त्रः होमफलं च ३२० धकारकम् ” विप्राणां शक्तिभावाश्रयः ” सप्तत्रिंशः पटलः । शक्तिदापितद्रव्याणां ग्रहणविधिः ” शक्त्यासङ्गे विरुद्धशङ्का ३२२ विष्णोः पालनाधिकारहेतुः ” मूढानां धर्मज्ञानाभावः ” देवादीनामपि तद्भावप्राप्तौ भजनम् ” ज्ञानाज्ञानफलम् ” तद्भावगोपनादिफलम् ३२७ मन्त्रशुद्धानां द्रव्याणां विद्यासाधने तद्भावविमुखीकरणाय कल्पि- दोषाभावः ३२३ तागमाज्ञा ” यथाचारधर्मे भ्रमत्योगः ” वैष्णवदर्शने शक्तिनिन्दाहेतुः ” देवताभावनामावे दूषणम् ” शक्ते द्वैरूप्यम् ” विध्यविधिभ्यां फलभेदः ” स्थूलरूपेण जगन्मोहनम् ” शक्त्यादिसाधनैर्विना साध्यवैय्यर्थम् ” मूढानां तत्ताडनाद्यैर्निर्णय. , तज्ज्ञानां अद्वैतभावनायां वर्णजातिशुद्धाशुद्ध- चतुर्वर्गः फलम् ३२८ भक्ष्याभक्ष्यादिविकल्पाभाव ” धीराणां विप्रियकर्तुः फलम् ” शक्तौ परविद्यादृष्टिः ३२४ सूक्ष्मरूपेण सर्वान्तः स्थितिः ” एकस्याः शक्तेर्बहुधात्वम् ” अमृतेन शक्तितर्पणम् ”