गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

गोपथब्राह्मणे पूर्वभागे प्र० ३ । क० १९ १७१ परेषां च नामानि न गृह्ण'न्त्येवं ह तस्मिन्नासादातामनश्चैव परेषां च नामानि न गृह्यन्ते, विचक्षणवतीं वाचम्भाषन्ते चनसितवतीं विचक्षयन्ति, ब्राह्मणं चनसयन्ति प्राजापत्यं, सैषा व्रतभृगथर्वाङ्गिरसस्तां ह्वान्व्यायत्ताः ४, कस्यस्विद्धेतोर्दीक्षितो नाश्यन्नो भवति नास्य नाम गृह्णन्त्यन्नस्थो नामस्थो भवतीत्याहुस्तस्य येऽन्नमदन्ति तेऽस्य पाप्मानमदन्त्यथास्य ये नाम गृह्णन्ति तेऽस्य नाम्नः पाप्मानमपाम्नते ५, अथापि वेदानां गर्भभूतो भवतीत्याहुस्तस्याजातस्याविज्ञातस्याक्रीतसोमस्याभोजनीयं भवतीत्याहुः । स दीक्षाणां प्रातर्जायते सोमं क्रीणन्ति तस्य जातस्य विज्ञातस्य क्रीतसोमस्य भोजनीयं भवतीत्याहुः ६ । कस्यस्विद्धेतोः संस्रवाः १ परिजिहीर्षिता भवन्ति यतरो वीर्य्यवत्तरो२ भवति स परस्य यज्ञं परिमुष्णाति ७ । कस्यस्विद्धेतो- र्दैवे. न ध्यायेत् संस्थिते नाधीयी३तेति संस्रवस्यैव हेतोरिति विद्योतमाने स्तनयत्यथो वर्षति वायव्यमभिपुण्वन्ति वै देवाः सोमञ्च भक्षयन्ति तदभिपुण्वन्ति ब्राह्मणाः शुश्रुवांसोऽनूचानास्तेषां सर्वंरसमक्षाः पितृपितामहा भवन्ति, स दैवे न ध्यायेत् संस्थिते नाधीयीतेति ब्राह्मणम् । ८ ।। १९ ।। कण्डिका १९ ।। दीक्षित पुरुष के कर्त्तव्य और अकर्त्तव्य कर्म ।। (अथ अतः दीक्षाः) अब यहाँ दीक्षाएँ [कही जाती हैं] । (कस्यस्वित् हेतोः दीक्षितः इति आचक्षते) किस हेतु से यह दीक्षित [नियम धारण करने वाला] है, ऐसा कहते हैं। (श्रेष्ठां धियं क्षियति इति, तं वै एतं धीक्षितं सन्तं दीक्षित इति आचक्षते) [उत्तर] श्रेष्ठ [धी] बुद्धि को [क्षियति] प्राप्त होता है, उस ही धीक्षित होते हुये को दीक्षित ऐसा कहते हैं। (परोक्षेण) परोक्ष [आँख ओट प्रलय में वर्तमान ब्रह्म] के द्वारा (परोक्षप्रियाः इव हि) परोक्षप्रिय [आंख ओट भविष्य के प्रेमी] लोगों के समान ही (देवाः) देवता [विद्वान् लोग] (प्रत्यक्षद्विषः) प्रत्यक्ष [वर्तमान अवस्था] के द्वेषी [विरोधी] (भवन्ति) होते हैं [गो० ब्रा० पू० १ । १] ? । (कस्यस्वित् हेतोः दीक्षितः अप्रत्युत्थायिकः अनभिवादुकः प्रत्युत्थेयः अभिवाद्यः भवति) किस कारण से दीक्षित पुरुष बड़ों के लिये न उठने वाला और न नमस्कार करने वाला, [किन्तु] बड़ों से उठकर आदर योग्य और नमस्कार योग्य १९- (दीक्षाः) दीक्ष मौण्ड्ये, यागे, उपनयने, नियमव्रतयोरादेशे च- अ, टाप् । अभीष्टप्रदमन्त्रग्रहणानि (कस्यस्वित् हेतोः) सर्वनाम्नस्तृतीया च (पा० २ । ३ । २७) इति षष्ठी । कस्मादेव कारणात् (दीक्षितः) दीक्ष मौण्ड्यां- दिषु-क्तः । अथवा । तदस्य संजातं तारकादिभ्य इतच् (पा० ५ । २ । ३६) दीक्षा- इतच् । प्राप्तदीक्षः । सोमयागादौ संकल्पं विधाय धृतनियमः (धियम्) बुद्धिम् (क्षियति) गच्छति, प्राप्नोति (धीक्षितम्) दीक्षितम्, धस्य दः । प्राप्तबुद्धिम् (अप्रत्यु- त्थायिकः) अप्रति+उद्+ष्ठा गतिनिवृत्तौ । जनेर्युक (उ० ४ । १११) इति यक्, १. पू. सं. 'संस्रवा' इति पाठः ॥ २. पू. सं. 'वीर्यंवत्तमः' इति पाठः ॥ ३. पू. सं. नाधीयेत इति पाठः ॥ सम्पा० ॥