गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

गोपथब्राह्मण उत्तरभागे प्र० २ । क० २ ३०७ रुध्याम, यन्मिथो विप्रियाः१ स्म], या न इमाः प्रियास्तन्वस्ताः समवद्यामहा इति । ताः समवाद्यन्त, ताभ्यः सन्निर्र्च्छात्, यो नः प्रथमोऽन्योऽन्यस्मै द्रुह्यादिति । यत्तन्वः समवाद्यन्त, तत् तानूनप्त्रस्य तानूनप्त्रत्वम्२ । ततो देवा अभवन् परासुराः । तस्माद्यस्तानूनप्तृणां३ प्रथमो द्रुह्यति, स आर्त्तिमार्च्छति । यत्तानूनप्तृथ् समवद्यति, भ्रातृव्याभिभूत्यै भवति, आत्मना परास्याप्रियो भ्रातृव्यो भवति ॥ २ ॥ कण्डिका २ ॥ देवताओं ने पांच प्रकार से चढ़ाई करके असुरों को जीता ॥ ( पंचधा वै देवाः व्युदक्रामन् अग्निः वसुभिः, सोमः रुद्रैः, इन्द्रः मरुद्भिः, वरुणः आदित्यैः, बृहस्पतिः विश्वैः देवैः ) पांच प्रकार से ही देवताओं [ विजय चाहने वाले पुरुषों ] ने चढ़ाई की—अग्नि [ प्रतापी पुरुष ] ने वसुओं [ निवास कराने वाले पुरुषों ] के साथ, सोम [ प्रेरक पुरुष ] ने रुद्रों [ दुष्टों के रुलाने वाले वीरों ] के साथ, इन्द्र [ परम ऐश्वर्य वाले पुरुष ] ने मरुतों [ शत्रुओं के मारने वाले वीरों ] के साथ, वरुण [ वैरियों को घेरने वाले पुरुष ] ने आदित्यों [ अखण्ड व्रतधारी शूरों ] के साथ और बृहस्पति [ बड़े बड़े सेना के रक्षक पुरुष ] ने विश्वेदेवों [ सब दिव्य पदार्थों ] के साथ । ( ते देवाः अब्रुवन्, असुरेभ्यः भ्रातृव्येभ्यः वै इदं रुध्याम, यत् मिथः विप्रियाः स्मः, नः याः इमाः प्रियाः तन्वः ताः समवद्यामहै इति ) वे देवता बोले—असुर शत्रुओं से अवश्य इस [ राज्य ] को हम रोकें [ बचावें ] जिससे हम आपस में विशेष प्रिय हों, हमारे जो यह प्यारे शरीर [ शरीर के समान सेना वाले ] हैं, उनको हम बलवान् करें । ( ताः समवाद्यन्त, ताभ्यः सन्४निऋ्च्छेत्, यः नः प्रथमः अन्योन्यस्मै द्रुह्यात् इति ) उन [ शरीरों ] को उन्होंने बलवान् किया [ और कहा ] उन [ शरीरों ] से वह सर्वथा निर्बल हो जावे, जो हमारा प्रधान होकर आपस में अनिष्ट चीते । ( यत् तन्वः समवाद्यन्त, तत् तानून- २- ( पञ्चधा ) पञ्चप्रकारेण ( देवाः) विजिगीषवः ( व्युदक्रामन् ) अध्या- रुहन् ( अग्निः ) प्रतापी पुरुषः (वसुभिः) निवासयितृभिः (सोमः) प्रेरकः सेना- पतिः ( रुद्रैः) दुष्टरोदकैः शूरैः ( इन्द्रः ) परमैश्वर्य्यवान् ( मरुद्भिः) शत्रुमारक- वीरैः ( वरुणः ) आच्छादकः ( आदित्यैः ) अखण्डव्रतिवीरैः ( बृहस्पतिः ) बृहतां सैन्यानां पालकः ( विश्वेः ) सर्वेः ( देवैः) दिव्यपदार्थैः ( इदम् ) राज्यम् ( रुध्याम ) रुन्ध्याम ( तन्वः ) शरीराणि ( समवद्यामहै ) सम् + अव + दो अवखण्डने इत्यस्य रूपम् । अवदानं पराक्रमः । सम्यक् पराक्रमयाम । पराक्रमयुक्ताः करवाम । ( सन्निनिऋ्च्छेत् ) सम्+निर्+ऋच्छ गतीन्द्रियप्रलयमूर्त्तिभावेषु-लेट् । सर्वथा निर्बलो भवेत् ( द्रुह्यात् ) अनिष्टं चिन्तयेत् ( तानूनप्त्रस्य ) नप्तृनेष्ट्त्वष्टृ० ( उ० २ । ६५) तनू + न + पत्ल् गतौ-तृच्, नञः प्रकृतिभावः, अत् इति शब्दलोपः, ०१. पू. सं. 'विप्रियास्मः' इति पाठः ॥ २. पू. सं. तानूनप्तृत्वमिति पाठः ॥ ३. अत्र तानूनप्त्राणामिति शुद्धः पाठः भवितव्यः ॥ ४. यहाँ सः निर्ऋच्छात् पाठ संगत प्रतीत होता है ॥ सम्पा० ॥