परिभाषेन्दुशेखर (नागेश भट्ट - व्याकरण परिभाषा सिद्धान्त एवं भैरवी टीका सटीक)

११ प० विचारः ] तत्त्वप्रकाशिकासमलङ्कृत-भूतिभूषितः ४५ इत्यत्र यासुट्समभिव्याहारे उसोऽनर्थकतया 'उस्यपदान्तादि'ति पररूपानापत्तिः, 'अर्थ- वद्ग्रहण'परिभाषयाऽर्थवत उसस्तत्र ग्रहणादिति वाच्यम् ; उक्तरूपसिद्धयर्थमेव भाष्ये एतत्परिभाषाया अप्रवृत्तेरुक्तत्वेन अदोषात् । एवञ्चैतदपि भाष्यमुक्तोऽर्थे गमकं बोध्यमिति दिक् । यत्तु—आगमसमभिव्यारे तद्रहितस्य अर्थवत्त्वस्वीकारे 'भूयादि'त्यत्र हल्ङ्यादि- लोपापत्तिरिति । तन्न ; ङ्याप्साहचर्येण हलन्ततदादेरपि लुप्यमानावयवाघटित- स्यैव ग्रहणेन 'भूयासि'त्यस्य तिश्बदावयव-यासुद्धटितत्वेनादोषात् । केचित्तु—'आद्यन्तौ टकितौ'त्यादिशास्त्रसहकृतेन 'अतिह्री'त्यादिशास्त्रेण अर्थबोधनाय 'दा' इत्यस्योच्च