सांख्य दर्शन (सांख्य-प्रवचन सूत्र व हिन्दी व्याख्या सहित)

( २ ) महर्षि सरस्वती नदी के तीर पर बिन्दुसर थे । उक्त मनु ने अपने स्थान से अपनी महारा के साथ अपनी उक्त कन्या को रथ में बिठा कर व के स्थान में ) जाकर ब्राह्म-विवाह-विधि से, जो सब । में प्रथम ( उत्तम ) कहा गया है, उस के साथ व्याह दी फिर समय पाकर कर्दम के वीर्य से देवहूति में ६ कन्याएं हुईं । पुनः देवहूति के प्रार्थनानुसार बहुत काल के पश्चात् भगवान् के अंश से कपिल नाम पुत्र हुआ । “तस्यां बहुतिथेकाले भगवान्मधुसूदनः । कार्दमं वीर्यमापन्नो जज्ञेऽग्निरिवदारुणि ॥” ( श्री० भा० ३, २४, ६ ) इस उपर्युक्त इतिहास के अनुसार कपिलदेव ब्राह्ममहा- कल्प के आरम्भ में हुये और उसी समय इस सांख्य शास्त्र का पुनरुद्भव ( पुनर्जन्म ) हुआ । इसी प्रकार यह शास्त्र कपिलदेव से आसुरि को, उससे पञ्चशिख को और उस से शिष्यपरम्परा के द्वारा ईश्वरकृष्ण को प्राप्त हुआ, तथा उन्हों- ने उस सांख्य को प्रचलित कारिकाओं में, जो “दुःखत्रयाभि- घातात्,, इस कारिका से आरम्भ होकर “परवादविवर्जि- ताश्चापि,, इस कारिका पर समाप्त होती हैं, लिखा । “एतत्पवित्रमग्र्यं मुनिरासुरयेऽनुकम्पया प्रददौ । आसुरिरपि पञ्चशिखाय तेनच बहुधाकृतं तन्त्रम् ॥ शिष्यपरम्परागतमीश्वरकृष्णेन चैतदार्याभिः । संक्षिप्तमार्यमतिना सम्यग्विज्ञाय सिद्धान्तम् ॥ ( सां० का० ७०-७१ ) इसी ईश्वरकृष्णीय सांख्य के आधार पर यह हमारा