श्रीमद्भागवत महापुराण

पुरुषस्वभावविहितान् यथावर्णं यथाश्रमम् ।
वैराग्यरागोपाधिभ्यामाम्नातोभयलक्षणान् ॥२६
दानधर्मान् राजधर्मान् मोक्षधर्मान् विभागशः ।
स्त्रीधर्मान् भगवद्धर्मान् समासव्यासयोगतः ॥२७
धर्मार्थकाममोक्षांश्च सहोपायान् यथा मुने ।
नानाख्यानेतिहासेषु वर्णयामास तत्त्ववित् ॥२८
धर्मं प्रवदतस्तस्य स कालः प्रत्युपस्थितः ।
यो योगिनश्छन्दमृत्योर्वाञ्छितस्तूत्तरायणः ॥२९
तदोपसंहृत्य गिरः सहस्रणी-
 र्विमुक्तसङ्गं१ मन आदिपूरुषे ।
कृष्णे लसत्पीतपटे चतुर्भुजे
 पुरःस्थितेऽमीलितदृग्व्यधारयत् ॥३०
विशुद्धया धारणया हताशुभ२-
 स्तदीक्षयैवाशु गतायुधव्यथः ।
निवृत्तसर्वेन्द्रियवृत्तिविभ्रम-
 स्तुष्टाव जन्यं विसृजञ्जनार्दनम् ॥३१

श्रीभीष्म उवाच

इति मतिरूपकल्पिता वितृष्णा
 भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि ।
स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं
 प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥३२
त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं
 रविकरगौरवराम्बरं दधाने ।
वपुरलककुलावृताननाब्जं
 विजयसखे रतिरस्तु३ मेऽनवद्या ॥३३

तब तत्त्ववेत्ता भीष्मपितामहने वर्ण और आश्रमके अनुसार पुरुषके स्वाभाविक धर्म और वैराग्य तथा रागके कारण विभिन्नरूपसे बतलाये हुए निवृत्ति और प्रवृत्तिरूप द्विविध धर्म, दानधर्म, राजधर्म, मोक्षधर्म, स्त्रीधर्म और भगवद्धर्म—इन सबका अलग-अलग संक्षेप और विस्तारसे वर्णन किया। शौनकजी! इनके साथ ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थोंका तथा इनकी प्राप्तिके साधनोंका अनेकों उपाख्यान और इतिहास सुनाते हुए

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