गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

२२४ गोपथब्राह्मणे पूर्वभागे प्र० ५ । क० ६ ॥ शरीर के वायु मार्ग नाड़ियां अति सूक्ष्म और अगणित हैं, वैसे ही काल की गति अति सूक्ष्म और बिना परिमाण है ॥ ५ ॥ कण्डिका ६ ॥ संवत्सरस्य समता वेदितव्येति ह स्मा ह वा स्युरेकमेव पुरस्ताद् विषु- वतोऽतिरात्रमुपयन्त्येकमुपरिष्टात् १, त्रिपञ्चाशतमेव पुरस्ताद्विषुवतोऽग्निष्टो- मानुपयन्ति त्रिपञ्चाशतमुपरिष्टाद् २, विंशतिशतमेव पुरस्ताद्विषुवत उक्थ्यानु- पयन्ति विंशतिशतमुपरिष्टात् ३, षडेव पुरस्ताद्विषुवतः षोडशिन उपयन्ति षडु- परिष्टात् ४, त्रिंशदेव पुरस्ताद्विषुवतः षडहानुपयन्ति त्रिंशदुपरिष्टात् ५, सैषा संवत्सरस्य समता स य एवमेतां संवत्सरस्य समतां वेद संवत्सरेण सात्मा सलोको भूत्वा देवानप्येतीति ब्राह्मणम् ॥ ६ ॥ कण्डिका ६ ॥ संवत्सर यज्ञ में विषुवान् के दोनों ओर यज्ञ की समता ॥ ( संवत्सरस्य समता वेदितव्या इति ) संवत्सर यज्ञ की समानता [ याजकों को ] जाननी चाहिये, यह वर्णन है। ( ह स्मा ह वा स्युः ) और वह अवश्य ही होनी चाहिये । ( विषुवतः पुरस्तात् एकम् एव अतिरात्रम् उपयन्ति, एकम् उपरिष्टात् १ ) विषुवान् [ तुल्य दिन, रात्रि के काल वाले ] यज्ञ से पहिले एक ही अतिरात्र यज्ञ को स्वीकार करते हैं और एक को पीछे । १ । ( विषुवतः पुरस्तात् त्रिपञ्चाशतम् एव अग्निष्टोमान् उपयन्ति त्रिपञ्चाशतम् उपरिष्टात् २ ) विषुवान् से पहिले तिरपन ही अग्निष्टोमों को स्वीकार करते हैं और तिरपन को पीछे । २ । ( विषुवतः पुरस्तात् विंशतिशतम् एव उक्थ्यान् उपयन्ति विंशतिशतम् उपरिष्टात् ३ ) विषुवान् से पहिले एक सौ बीस ही उक्थ्य यज्ञों को स्वीकार करते हैं और एक सौ बीस को पीछे । ३ । ( विषुवतः पुरस्तात् षट् एव षोडशिनः उपयन्ति षट् उपरिष्टात् ४ ) विषुवान् से पहिले छह ही षोडशी यज्ञों को स्वीकार करते हैं और छह को पीछे । ४ । ( विषुवतः पुरस्तात् त्रिंशत् एव षडहान् उपयन्ति त्रिंशत् उपरिष्टात् ५ ) विषुवान् से पहिले तीस ही षडहः [ छह दिन वाले यज्ञों ] को स्वीकार करते हैं और तीस को पीछे । ५ । ( सा एषा संवत्सरस्य समता ) सो यही संवत्सर की समता है । ( यः एवं संवत्सरस्य एतां समतां वेद सः संवत्सरेण स-आत्मा सलोकः भूत्वा देवान्-अप्येति इति ब्राह्मणम् ) जो इस प्रकार संवत्सर की इस समता को जानता है, वह संवत्सर के साथ एक आत्मा वाला और एक निवास वाला होकर दिव्य गुणों को पाता है—यह ब्राह्मण [ ब्रह्मज्ञान ] है ॥ ६ ॥ ६—( ह स्मा ह ) इति निपातत्रयसमूहः, अवधारणे । अवश्यम् एव ( वा ) चार्थे ( स्युः ) स्यात् । सा समता च अवश्यम् एव स्यात्, इत्यर्थः ( उपयन्ति ) स्वीकुर्वन्ति ( विंशतिशतम् ) संख्याऽव्ययासन्नादूराधिकसंख्याः संख्येये ( पा० २ । २ । २५) विंशत्या अधिकम् शतम् । विंशत्युत्तरशतम् ( सात्मा ) समानात्मा ( सलोकः ) समाननिवासः ( देवान् ) दिव्यगुणान् ( अप्येति ) प्राप्नोति ॥