अणुभाष्य (महाप्रभु वल्लभाचार्य - शुद्धाद्वैत वेदान्त ब्रह्मसूत्र महाभाष्य प्रकाश टीका सहित)

भाष्यप्रकाशः । एकीभावस्य पृथक्त्वाभावात्मकत एव पर्यवसानात् । न च शरीरत्वबोधकश्रुतिविरोधः तस्याः सृष्टिकालीनवृत्तान्तपरत्वात् । अन्तर्यामिब्राह्मणे तथात्वस्य स्फुटत्वात् । सुबालोपनिषद्यपि, 'अन्तःशरीरे निहितो गुहायामज एको नित्यः' इत्युपक्रम्य पृथिव्यादिसृत्यन्तानां शरीरत्व- कथनेन तत्रापि सृष्टिपूर्वकालाऽलाभात् । प्रलयप्रकरणस्य प्रागेव समाप्तत्वाच्च । तस्माद्भोक्तृश- रीरविशिष्टस्य प्रकृतित्वम् । नापि प्रधानादेर्गर्तपतितघृतसर्पादिवत् स्थितिरिति निश्चयः । रश्मिः । यथा मिलिताङ्गुलेरिति । एवेति न चैकत्वरूपसंख्यायामन्तर्भावोऽस्त्विति शङ्क्यम् । 'न पश्यतीत्याहु- रेकीभवति' इत्यादि बृहदारण्यके 'ततोन्वविभक्तं यत्सद्येत' इत्यादौ विभक्तपदेन विभागोपस्थिता एकमन्यत्र शारीरब्राह्मणेऽन्यं नवतरं कल्याणतरं रूपं तनुत इत्यत्र पृथ