अपरोक्षानुभूति (दीपिका व हिन्दी टीका सहित)

( ३० ) अपरोक्षानुभूतिः। ब्रह्मरूप निर्णय किये हुए देहातीत आत्माको शून्य ज्ञान करै है ॥ २९ ॥ स्वात्मानं शृणु मूर्ख त्वं श्रुत्या युक्त्या च पूरुषम् ॥ देहातीतं सदाकारं सुदु र्दर्शं भवादृशैः ॥ ३० ॥ सं.टी. ननु शून्यवादिना एवाभावापत्तेः शून्यं मास्तु परंत्वात्मनो देहातीतत्वे प्रमाणाभावाद्देह एवात्मा स्यादित्याशंक्याह स्वात्मानमिति । भो मूर्ख देहात्मवा- दिन् चार्वाक त्वं स्वात्मनं स्वकीयमात्मानं पुरुषं देहा- तीतं देहातिरिक्तं श्रुत्या “तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमया- दन्योंतर आत्मा”इत्यादिकया पुनर्युक्त्याच एकस्मिन्क र्तृकर्मविरोधइत्यादिरूपया शृणु अवधारय देहातीतत्वे किमाकार आत्मेत्यत आह सदाकारमिति । सदाका- रमस्तीत्येतन्मात्रान्यव्यवहारकारणभूत आकारो यस्य तं एवंविधोस्ति चेत्कुतो न दृश्यत इत्यत आह सुदुर्दर्शमिति भवादृशैः श्रुत्याचार्यश्रद्धाशून्यैः सुदुर्दर्शं सर्वथा दर्श- नायोग्यं तस्यादृष्टरूपत्वादेवेत्यर्थः यद्वा पूर्वश्लोकोक्त- द्वितीयापेक्षया देहात्मवादिनः समाधानात्थोंयं श्लोकः स्वात्मानमिति ॥ ३० ॥ भा. टी. युक्तियों करके और श्रुतियों करके आत्माको देहातीत निर्णय तौ कर । हे मूढ ! आत्मा तौ सदाकारहै