ज्ञानेश्वरी (भावार्थ दीपिका - मूल मराठी ओव्या व हिन्दी व्याख्या)

ईश्वरार्पित साम्य-बुद्धि योगका सार है— अर्जुन ! समत्व जो चित्तका । सार जान वही तू योगका । जिससे मन तथा बुद्धिका । होता ऐक्य ॥ ७३ ॥ बुद्धियोगका विवेचन । करनेसे लगता हीन । कर्म मार्ग है जो अर्जुन । वह सकाम ॥ ७४ ॥ किंतु कर्म करना है सतत । उससे योग मिलता निश्चित । शेष कर्ममें जो सहज चित्त । योग स्थिति है ॥ ७५ ॥ बुद्धियोग है सधर । उसमें ही हो तू स्थिर । मनसे ही त्याग कर । फल हेतुका ॥ ७६ ॥ लेकर आसरा बुद्धियोगका । पार हो जाते हैं भव सागरका । तोड़कर बंधन उभयका । पाप-पुण्य ॥ ७७ ॥ कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः । जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम् ॥५१॥ वे यदि कर्म करते रहते । मनसे कर्म फल नहीं छूते । तभी जन्म-मृत्युसे मुक्त होते । सुनो पार्थ ॥ ७८ ॥ होते हैं जो योग च्युत । पद पाते हैं अच्युत । हैं जो आनंद भरित । धनुर्धर ॥ ७९ ॥ तू भी ऐसा ही होगा । यदि मोह छोड़ेगा । मनमें जो धरेगा । विराग को ॥ २८० ॥ यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति । तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च ॥५२॥ तब निष्कलंक गगन । उदित होगा तत्वज्ञान । उससे निरीच्छ होगा मन । सहज रूपसे ॥ ८१ ॥ समत्व-बुद्धिसे ज्ञानी तजके कर्मके फल । छुडाके जन्मकी गांठ पाते हैं पद अच्युत ॥ ५१ ॥ बुद्धि जो तर जायेगी मोहका जब कीचड़ । हुवा होगा शब्द ज्ञान पचायेगा तभी सब ॥ ५२ ॥ ८२ सांख्ययोग