ज्ञानेश्वरी (भावार्थ दीपिका - मूल मराठी ओव्या व हिन्दी व्याख्या)

अजी ! जानकारको वह ज्ञान । भवको करके भवमें लीन । देता मोक्ष-लक्ष्मीका सिंहासन । मोक्षार्थीको ॥ ४६ ॥ राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् । प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ २ ॥ ज्ञान जो विद्याओंके ग्राममें । गुरुत्वसे आचार्य-पदमें । सकल गुह्यके स्वामित्वमें । पवित्रम है ॥ ४७॥ तथा धर्मका जो निज-धाम । वैसे ही उत्तमका उत्तम । पानेसे जिसे नहीं है काम । जन्मांतरका ॥ ४८ ॥ दीखा अल्पसा गुरु-मुखसे उदित । तथा हृदयमें स्वयमेव स्थित । प्रत्यक्ष रूपमें होता है अनुभूत । अपने आप ॥ ४९ ॥ सुखकी पावरीसे हो उत्थान । जिससे करना होता मिलन । होनेसे अजी ! उससे मिलन । मिटता है भोग ॥ ५० ॥ किंतु भोगके इस तीर । चित्त खडा सुखसे भर । वैसे सुलभ औ' सुन्दर । तथा पर-ब्रह्म ॥ ५१ ॥ इसकी है एक महत्ता । पाने पर कभी नहीं खो जाता । अनुभवनेसे नहीं घटता । औ' बिगड़ता नहीं ॥ ५२ ॥ अर्जुन ! तू है तर्क-कुशल । यहां होकरके शंकाकुल । ऐसी वस्तु लोंगोंमें कुशल । रही कैसे जी ॥ ५३ ॥ वृद्धिके लिए एकोत्तरकी । गोदमें जाते जलती ज्वालाकी । वे क्या अनायाससे सु-सुखकी । छोड़ेंगे क्या माधुरी ॥ ५४॥ किंतु पवित्र तथा रम्य । वैसे सुखोपायसे गम्य । तथा स्वसुख परंतु धर्म्य । अपनेमें ही मिलता ॥ ५५ ॥ मूर्ख लोग हृदयको छोडकर बाहरी सुखके पीछे पडते हैं — सब प्रकारसे ऐसा सुखकर । किंतु लोक सेवनसे बचकर । भ्रमका कारण यह धनुर्धर । रहा वह तज तू ॥ ५६ ॥ ———————————————————————————————— राज-विद्या महा गुह्य उत्तमोत्तम पावन । प्रत्यक्ष बोध-दाता जो धर्म-सार सनातन ॥ २ ॥ २५३ राज-विद्या-समर्पणयोग