गान्धर्व तन्त्र (शैव-शाक्त आगम - मन्त्र-रहस्य, यन्त्र एवं देवतोपासना सटीक)

स एव तत्त्वं सादाख्यं सर्वानुग्रहणोन्मुखम् । स एवैश्र्वरतत्त्वं स्यात् पश्यन् विश्र्वमिदन्तया ॥ ६१ ॥ अहन्तेदन्तयोरैक्यं सा विद्येति निगद्यते । स्वाङ्गभूतेषु भावेषु मायांतत्त्वं विभेदधीः ॥ ६२ ॥ मायागृहीतसंकोचः शिवः पुंस्तत्त्वमुच्यते । अयमेव हि संसारी जीवो भोक्तेति दृश्यते ॥ ६३ ॥ ज्ञत्वंकर्तृत्वपूर्णत्वमित्यंस्वायाश्च शक्तयः । तत्संकोचात्संकुचिताः कलाविद्यादिनाँ स्थिताः ॥ ६४ ॥ मायात्मनः कला नाम किंचित्कर्तृत्वलक्षणम् । विद्या किंचिज्ज्ञताहेतू रागोऽभिष्वङ्गकारणम् ॥ ६५ ॥ कालः परिच्छेदको वा नियतिश्चेदमेव मे । कर्तव्यं नान्यदित्येषा व्यवस्थायन्त्रणाकृतिः ॥ ६६ ॥ प्रकृतिर्गुणसाम्यं स्यादहंकारादिजन्मभूः । अह॑ममेदमित्येतद्बुद्धिहेतुरहंकृतिः ॥ ६७ ॥ बुद्धिरध्यवसायस्य कारणं निश्चयात्मनः । संकल्पस्य विकल्पस्य बीजं मन उदीर्यते ॥ ६८ ॥ वचनादेश्च शब्दादेर्वागादि श्रवणादिकम् । करणं श्रवणादीनां ग्राह्यं तन्मात्रपञ्चकम् ॥ ६९ ॥ आकाशाद्यवकाशादिकारणं भूतपञ्चकम् । परापराशक्तिमये शुद्धे विद्यादिपञ्चकम् ॥ ७० ॥ १ 'हमेद' क पाठः । २ 'क्यम' क पाठ' । ३ 'त्वविभेदिनी' क. पाठः । ४ 'ज्ञता' क पाठ. । ५ 'च्छु' क पाठः । ६ 'द्यात्मनया स्थिता' कं पाठः । ७ 'भियोग' क पाठ । ८ 'अहिंसा मदमि' क पाठ । ९ 'र्नियतात्मनं' क. पाठं. । १० 'द्यवसानादि' क. पाठः ।