गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० १ । क० २४ २६७ भावार्थः—प्रातःसवन, माध्यन्दिन सवन और तृतीयसवन में देवताओं के गुण कर्म स्वभाव जानकर यज्ञ करना चाहिये ॥ २३ ॥ कण्डिका २४ ॥ अथ यदपराह्णे पितृयज्ञेन चरन्ति, अपराह्नभाजो वै पितरः तस्मादपराह्णे पितृयज्ञेन चरन्ति । तदाहुर्यदपरपक्षभाजो वै पितरः, कस्मादेनान् पूर्वपक्षे यजन्तीति । देवा वा एते पितरः, तस्मादेनान् पूर्वपक्षे यजन्तीति । अथ यदेकां सामिधेनीन्त्रिर्न्वाह, सकृदु ह वै पितरः, तस्मादेकां सामिधेनीन्त्रिर्न्वाह । अथ यद्यजमानस्यार्षेऽन्वाह, नेद्यजमानं प्रमृणजानीति । अथ यत् सोमम्पित्रुमन्तं पितॄन् सोमवतः पितॄन् बर्हिषदः पितॄनग्निष्वात्तानित्यावाहयन्ति, न हैके स्वं महिमान- मावाहयन्ति, यजमानस्यैष महिमेति वदत आवाहयेदिति, त्वेव स्थितमग्नेर्ह्येष महिमा भवति, ओं स्वधेत्याश्रावयति, अस्तु स्वधेति प्रत्याश्रावयति, स्वधाकारो हि पितॄणाम् । अथ यत् प्रयाणानुयाजेभ्यो बर्हिष्मन्तावुद्धरति, प्रजा वै बर्हिः, नेत् प्रजां पितृषु दधातीति१ ते वै षट् सम्पद्यन्ते, षड् वा ऋतवः, ऋतवः पितरः, पितॄणामाप्त्यै ॥ २४ ॥ कण्डिका २४ ॥ पितरों के लिये हवि ॥ ( अथ यत् अपराह्णे पितृयज्ञेन चरन्ति ) फिर जब तीसरे पहर [ दिन के तीन भागों में से तीसरे भाग में ] पितृयज्ञ [ माता-पिता आदि पालक ज्ञानियों के सत्कार ] से वे व्यवहार करते हैं, ( अपराह्नभाजः वै पितरः तस्मात् अपराह्णे पितृयज्ञेन चरन्ति ) तीसरे पहर में भाग वाले ही पितर [ पालनकर्ता ज्ञानी पुरुष ] हैं, इसलिये तीसरे पहर में पितृयज्ञ से वे व्यवहार करते हैं । ( तत् आहुः यत् अपरपक्षभाजः वै पितरः, कस्मात् एनान् पूर्वपक्षे यजन्ति इति ) यह कहते हैं कि दूसरे पक्ष [ श्रेणी वा पङ्क्ति ] में भाग वाले ही पितर हैं, किसलिये इनको पहिले पक्ष [ श्रेणी ] में यज्ञ करते हैं । [ उत्तर] ( देवाः वै एते पितरः तस्मात् एनान् पूर्वपक्षे यजन्ति इति ) देव [ विजय चाहने वाले वीर ] ही यह पितर लोग हैं, इसलिये इनको पहिले पक्ष में [ पहिली श्रेणी में ] यज्ञ करते हैं । ( अथ यत् एकां सामिधेनीं त्रिः अन्वाह ) फिर जो एक सामिधेनी [ अग्नि प्रदीप्त करने की ऋचा ] को तीन बार वह बोलता है । ( सकृत् उ ह वै पितरः, तस्मात् एकां सामिधेनीं त्रिः अन्वाह ) [ उत्तर ] उचित काम करने वाले ही निश्चय करके पितर [ माता पिता आदि ज्ञानी पुरुष ] हैं, इसलिये एक सामिधेनी को वह तीन बार [ आदर के लिये ] पढ़ता है । ( अथ यत् यजमानस्य आर्षे अन्वाह ) फिर जब यजमान के आर्ष ———————— २४—( अपराह्णे ) त्रिधाविभक्तदिनस्य तृतीयभागे ( अपराह्नभाजः ) अपराह्नहविर्भागिनः ( अपरपक्षभाजः ) द्वितीयश्रेणिभागिनः ( पूर्वपक्षे ) प्रथम- श्रेण्याम् ( अन्वाह ) पठति ( सकृत् ) एकवारम् अथवा, समानं साधु, समानस्य ———————— १. पू. सं. “दधानि” इति पाठः ॥ सम्पा० ॥