गोपथ ब्राह्मण (अथर्ववेद - क्षेमकरणदास त्रिवेदी हिन्दी भाष्य)

गोपथब्राह्मणे उत्तरभागे प्र० ५ । क० १२ ॥ ४७६ वरुणः ... १ ऋ० १ । ६० । १ । यह ऋचा मैत्रावरुण ऋत्विज् की [ आरम्भणीया ] है । (मित्रो नयतु विद्वान् इति, एषः वै होत्रकाणां प्रणेता, यत् मैत्रावरुणः ) मित्रो नयतु विद्वान् [ यह उसी मन्त्र का दूसरा पाद है, उसमें नयतु ले चले—यह पद णीञ् = ले चलना, धातु से है ] इससे यह होता लोगों का प्रणेता [ प्रवर्त्तक, ले चलने वाला ] है, जो मैत्रावरुण ऋत्विज् है । ( तस्मात् एषा प्रणेतृमती [ प्रणेतृमती ] भवति ) इसलिये यह ऋचा प्रणेतृ [ ले चलने वाले शब्द ] वाली है । (इन्द्र वो विश्वतस्परि इति ब्राह्मणाच्छंसिनः) इन्द्रं वो विश्वतस्परि ... ... २, अथर्व० २० । ३६ । १ । यह ब्राह्मणाच्छंसी की [ आरम्भणीया ] है । (हवामहे जनेभ्यः इति, इन्द्रम् एव एतया अहरहः निह्व॑यन्ते ) हवामहे जनेभ्यः [ यह उसी मन्त्र का दूसरा पाद है, उसमें हवामहे— हम बुलाते हैं—यह पद है ] इस ऋचा से इन्द्र को ही दिन दिन वे बुलाते हैं । (एषां ह एव विह्ववे अन्यः इन्द्रं न वृङ्क्ते, यत्र एवं विद्वान् ब्राह्मणाच्छंसी एताम् अहरहः शंसति ) इन [ यजमानों ] के विशेष आवाहन में दूसरा कोई इन्द्र को नहीं रोकता है, जहां ऐसा विद्वान् ब्राह्मणाच्छंसी इस ऋचा को दिन दिन बोलता है । ( यत् सोम आ सुते नरः इति अच्छावाकस्य ) यत् सोम आ सुते नरः ... ३, ऋ० ७ । ६४ । १० । यह अच्छावाक ऋत्विज् की [ आरम्भणीया ] है । (इन्द्राग्नी आजोहवुः इति, इन्द्राग्नी एव एतया अहरहः निह्व॑यन्ते ) इन्द्राग्नी आजोहवुः [ यह उस मन्त्र का दूसरा पाद है उसमें आजोहवुः—वे बुलाते हैं—यह पद है ] इससे इन्द्र और अग्नि को ही इस ऋचा से दिन दिन वे बुलाते रहते हैं । (एषां ह एव विहवे इन्द्राग्नी न वृङ्क्ते यत्र एवं विद्वान् अच्छावाकः एताम् अहरहः शंसति ) इन ही [ यजमानों ] के विशेष आवाहन में दूसरा कोई इन्द्र और अग्नि को नहीं रोकता है, जहां ऐसा विद्वान् अच्छावाक इस [ ऋचा ] को दिन दिन बोलता है । (ताः वै एताः स्वर्गस्य लोकस्य सन्तारण्यः नावः ) वे ही यह [ तीनों ऋचायें ] स्वर्ग लोक की तरा देने वाली नावें हैं । (स्वर्गम् एव लोकम् एताभिः अनुसञ्चरन्ति ) स्वर्ग लोक को ही इन [ ऋचाओं ] से वे निरन्तर चले जाते हैं ॥ १२ ॥

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१२—( आरम्भणीयाः) अहर्गणे आरब्धुमर्हाः ऋचः (ऋजुनीती ) सुपां सुलुक्० (पा० ७ । १ । ३६ ) तृतीयायाः पूर्वसवर्णदीर्घः । ऋजुनीत्या । सरलनयनेन ( नः ) अस्मान् (वरुणः ) श्रेष्ठः (मित्रः) सर्वोपकारी (नयतु ) गमयतु ( प्रणेता ) प्रवर्त्तकः (प्रणेतृमती ) प्रणेतृवाचकशब्दवती (इन्द्रम् ) परमैश्वर्य्य- वन्तं परमात्मानम् (वः ) युष्मभ्यम् (विश्वतः) सर्वेभ्यः (परि ) सर्वतः (हवा- महे ) आह्वयामः (जनेभ्यः ) प्राणिनां हिताय (निह्व॑यन्ते ) नितराम् आह्वयन्ते (एषाम् ) यजमानानाम् (विहवे ) विशेषाह्वाने (वृङ्क्ते ) वर्जयति (अजो- हवुः ) आहूतवन्तः । आह्वयन्ते ( सन्तारण्यः) सम्पारण्यः । सम्यक् पारण्यः (अनुसञ्चरन्ति ) निरन्तरं गच्छन्ति ॥