गोविन्द भाष्य (श्रील बलदेव विद्याभूषण - अचिन्त्यभेदाभेद वेदान्त ब्रह्मसूत्र भाष्य सटीक)

उत्कर्षाद्ब्रह्मत्वेनोच्यते, स हि सर्वोत्कृष्टः ॥ श्रीमद्बलदेवविद्याभूषणविरचितं भाष्यम् (तात्पर्यम्) यथा सर्वव्यापक-परमात्मरूपेण स एव ज्ञायते, तथैव परब्रह्मरूपेणापि स एव भगवान् मन्तव्यः । तत् कस्य हेतोः? सूत्रं वदति — "उत्कर्षात्" (सर्वोत्कृष्टत्वात्) । अस्यार्थः — अनन्त-दिव्य-कल्याणगुणाश्रयत्वात् स एव सर्वोत्कृष्टः । बृहदारण्यकोपनिषदि (२.५.१९) उक्तम् — अयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूः ॥ (अनुवाद: "अयमात्मा सर्वज्ञः परमात्मा, स एव च परं ब्रह्म सर्वानुभूतिकम् ।") "अथ कस्मादुच्यते ब्रह्म" इत्यादिश्रुतिवचनेनापि एतदेव समर्थितम् ॥ अधिकरणम् ५ सूर्यस्रष्ट्रधिकरणम् (आदित्यस्रष्टा) श्रीमद्बलदेवविद्याभूषणकृता अवतरणिका (भूमिका) ऋग्वेदसंहितायाः पुरुषसूक्ते (१०.९०.१३) आम्नायते — चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत ॥ (अनुवाद: "तस्य भगवतो मनसः चन्द्रमा जातः, चक्षुषः सूर्यः समजायत, श्रोत्राद् वायुश्च प्राणश्च प्रादुरासन्, तथा मुखाद् अग्निरजायत ।") अत्र परमेश्वरस्य नेत्राद्यङ्गानि सूर्य-वाय्वादि-जगत्प्रपञ्चस्य कारणत्वेन वर्णितानि सन्ति ॥