कबीर मन्शूर (स्वसंवेदार्थ प्रकाश)

<table border="1"> <thead> <tr> <th>विषय.</th> <th>पृष्ठ.</th> <th>विषय.</th> <th>पृष्ठ.</th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td>भूचर मछली, तूरा, कटल फिश</td> <td>९२१</td> <td>कीड़ेकी रक्षा, मंजारीके बच्चे</td> <td>"</td> </tr> <tr> <td>परवाली शैलानी, ऐङ्गलर फिश</td> <td>९२२</td> <td>तुलना, मनुष्यसे बन्दर, वस्त्रादि भोग</td> <td>९४२</td> </tr> <tr> <td>धोखेसे बचानेवाली</td> <td>९२३</td> <td>परमात्माकी दृष्टि</td> <td>९४३</td> </tr> <tr> <td>पशु पक्षीके रूपमें ऋषिगण</td> <td>"</td> <td>उसकी शक्ति</td> <td>"</td> </tr> <tr> <td>पशु पक्षी आदिका भजन</td> <td>९२४</td> <td>पहाड़से ऊंटनी, उपसंहार</td> <td>९४४</td> </tr> <tr> <td>चीटियोंका भजन, मूसा और पक्षी</td> <td>"</td> <td>२० अध्याय । आदि मंगल</td> <td>९४५</td> </tr> <tr> <td>बकरी, तोता, भेड़, बैल, चील्ह</td> <td>"</td> <td>जीवहत्या और मांस मंदिराका निषेध</td> <td>९५४</td> </tr> <tr> <td>कलगीदार छोटी चिड़िया</td> <td>९२५</td> <td>कर्मका बदला, बदले पर दृष्टान्त</td> <td>९५५</td> </tr> <tr> <td>भजनानन्दी बछड़ा, समय</td> <td>९२६</td> <td>अभक्ष्य पर कबीरसाहिब</td> <td>९५६</td> </tr> <tr> <td>सांप, शिवका, जपी, चिनगीबटेर</td> <td>"</td> <td>तात्पर्य, अवर्ष</td> <td>९५८</td> </tr> <tr> <td>बोलियोकै अर्थ</td> <td>"</td> <td>ऋग्वेद, पुरुषसूक्त, सूत्र</td> <td>९५९</td> </tr> <tr> <td>स्यावर और जंगमोंकी एकता</td> <td>९२७</td> <td>ब्रह्मादि ऋषीश्वरोंके वचन मांस निषेधपर</td> <td>९६०</td> </tr> <tr> <td>सप्राण स्यावरादि</td> <td>"</td> <td>हत्याके दोषी</td> <td>९६१</td> </tr> <tr> <td>तारा और पालपी, विद्वानोंका मत</td> <td>९२९</td> <td>मांस त्यागका फल</td> <td>९६२</td> </tr> <tr> <td>एनी मोन</td> <td>९३०</td> <td>जग जाओ</td> <td>९६३</td> </tr> <tr> <td>प्राणधारी फूल, एनथो जुआ</td> <td>९३१</td> <td>हिंसा पुण्य नहीं</td> <td>९६५</td> </tr> <tr> <td>एन्टेनिया, जो फिस्टस</td> <td>"</td> <td>पश्चिमकी पुस्तकें, मूसाकी पुस्तक</td> <td>९६६</td> </tr> <tr> <td>बैलिमेन्स, एनकेरेनेटे</td> <td>"</td> <td>समीक्षा, कुर्बानीके प्रचारक</td> <td>"</td> </tr> <tr> <td>मुंगिया या कोरल</td> <td>९३२</td> <td>समीक्षा, दूसरी पुस्तक जबूर</td> <td>९६७</td> </tr> <tr> <td>स्पर्ज, लाजवन्ती, सूर्यमुखी वृक्षसे बतख</td> <td>"</td> <td>इञ्जीलका कथन, कुरान व हदीस, समीक्षा</td> <td>९६८</td> </tr> <tr> <td>कोहड़ा, पहाड़ोंकी लड़ाई</td> <td>९३३</td> <td>हिंसाका न्याय, गोहत्याका निषेध</td> <td>९७०</td> </tr> <tr> <td>सुमेह और विन्ध्याचलकी लड़ाई</td> <td>९३४</td> <td>समीक्षा हजका यम</td> <td>९७१</td> </tr> <tr> <td>गंगाजीकी कथा</td> <td>९३६</td> <td>अनुचितका विधाता, समीक्षा समता</td> <td>"</td> </tr> <tr> <td>तात्पर्य</td> <td>९३७</td> <td>कबीर साहिब, सात्विक भोजन धारणा,</td> <td></td> </tr> <tr> <td>इसलामी पुस्तकें और हदीसें</td> <td>"</td> <td>श्रेणियाँ और भोजन, स्वसंबेदमें, मांसकी</td> <td></td> </tr> <tr> <td>जमीनोंकी आपसकी बातें</td> <td>"</td> <td>पेसाबसे तुलना</td> <td>९७२</td> </tr> <tr> <td>प्यालेका आशीर्वाद</td> <td>"</td> <td>४० दिनके बाद काफिर, जीवके देखते</td> <td></td> </tr> <tr> <td>इन्द्रियोंकी गवाइयाँ</td> <td>"</td> <td>जीवहत्याका निषेध</td> <td>९७३</td> </tr> <tr> <td>सजीव मूर्तियाँ</td> <td>"</td> <td>न मिलनेका कारण, युक्ति प्रमाण</td> <td>"</td> </tr> <tr> <td>जमीनकी जिवराईलसे बातें</td> <td>९३८</td> <td>लोहके निषेधका तात्पर्य</td> <td>७९४</td> </tr> <tr> <td>बड़ी मूर्तिकी बातें</td> <td>"</td> <td>याकूबको गउका शाप, शिकारीकी हिंसक</td> <td></td> </tr> <tr> <td>बूझोंकी, सलाम, पशुबल</td> <td>"</td> <td>पशुओंसे तुल्यता, ताक नापाककी समता</td> <td>"</td> </tr> <tr> <td>गदहाको फिरस्ते, पत्थर और दाऊद</td> <td>"</td> <td>निष्कर्ष, दोष, नानक, मनुष्यसे भेड़िया</td> <td>९७५</td> </tr> <tr> <td>कूआका रोना, रागसे कार्य विशेष</td> <td>"</td> <td>हानिके कारण, उपदेश</td> <td>९७६</td> </tr> <tr> <td>सबकी बातें, विच्छूके बदले चांदी</td> <td>९३९</td> <td>तमप्रिय होनेका कारण, अभक्ष्यके कारण,</td> <td></td> </tr> <tr> <td>जगदीशका सम्भाव</td> <td>"</td> <td>अपूर्णता</td> <td>९७७</td> </tr> <tr> <td>बालककी रक्षा</td> <td>९४०</td> <td>न्यायकी बात, मछली खानेके दोष</td> <td>९७८</td> </tr> <tr> <td>बनी इसराईलकी रक्षा</td> <td>९४१</td> <td></td> <td></td> </tr> </tbody> </table>