कौशिक गृह्यसूत्रम् (अथर्ववेद शौनक शाखा - संक्षिप्त टीका एवं पं. उदयनारायण सिंह हिन्दी अनुवाद)

लभेते । आह पैठीनसिश्लोकः । “आवपेत्सुरभि गन्धान् । क्षीरे सर्पिष्यथोदके । एत- देवनमित्याहुः । औक्षं तु मधुना सह” । सू० ११ । वरः प्रजननदेशं स्पृशति । सू० १२ ।—खट्वायां उत्थापयति । सू० १६ ।—यदि चतुर्थिकाकर्ममध्ये रजस्वला वधूर्भवति तदेदं प्रायश्चित्तं । सू० २१ ।—कर्त्ता । सू० २५ ।—स्नानं सर्वे कुर्वन्ति । सू० ३० ।—पितृगृहे यदि रोदनं भवति तदा इदं प्रायश्चित्तं । सू० ३३ ।—आ- वृताः प्राजापत्या इति शूद्रस्य विवाहे तूष्णीं सर्वं कार्यं । इति दशमोऽध्यायः ॥१०॥ कण्डिका ॥ ८० ॥ सू० १ ।—अथान्त्येष्टिपित्रुमेधं व्याख्यास्यामः । सू० २ ।—वृक्षवर्जिते देशे दहनं कर्तव्यमिति ब्राह्मणोक्तं । आहिताग्नेरेकाग्नेश्चायं संस्कारः । सू०३ ।— मुमूर्षन्तमग्निशालायां आवसथ्यशालायां वा शालातृणानि आस्तीर्य तेषूपरि दर्भै- स्तृणाति । सू० ५ ।—अथ यदि काकपिपीलिकासर्पव्याघ्रशृङ्गी श्वापदादिषु दंष्ट्रादि- दंशदोषात् म्रियते तदा इदं प्रायश्चित्तमुच्यते । “यत्ते कृष्णशकुनीत्यृचा तस्य दष्टव्रणमग्निना दहति । सू० १० ।—ससगोत्रिणः स्पर्शं न कुर्वन्ति । सू० १२ ।—अथ शान्त्युदकं करोतीति कर्त्ता न सकलप्रतीकत्रयेण ओषधित्रयेण च मातृनामप्रतीकत्रयं शान्त्युदके आवपति । सू० १६ ।—स्रजोग्रिं हरन्ति । सू० १९ ।—एकाग्नौ च उषाः कुर्वन्ति । सू० २३ ।-अथ देशान्तरमृते आहिताग्नेश्च कर्म उच्यते । सू० २६ ।—दर्शपूर्णमासयोर्विधानमुच्यते । सू० २८ ।—तिल्पि- ञ्जानां इध्माग्रहणं । सू० ३० ।—देशान्तरमृतस्य दर्भाज्याग्निहोत्रं वा समा- रोपणं समाप्तम् । सू० ३१ ।—अथ प्रकृतमुच्यते उत्थापनं । सू० ३४ ।— वृषभौ अभिमन्त्र्य शकटे युनक्ति अन्यः शयने पुरुषान् वा । सू० ३५ ।—अति- द्रवेत्यष्टौ ऋचो हरिणीत्युच्यते । दहनदेशे नीयमानं हरिणीभिरभिमन्त्रयते । सू० ३६ ।—कर्त्ता अग्नयः प्रेतस्याग्रे कृत्वाभिमन्त्रयते । सू० ४८ ।—वेदयष्टिं प्रेतह- स्ताद् गृह्णाति पुत्रः ॥४९॥धनुर्हस्तादिति क्षत्रियहस्तात् । सू० ५०।—अष्टां हस्ता- दितिमन्त्रविकारं कृत्वा । सू० ५३ ।—केचित्प्रतिदिशं शिरः कुर्वन्ति । सू० ५५ । आचार्योऽनुमन्त्रयते । कण्डिका ॥ ८१ ॥ सू० २१ ।—गां निर्रृतिदेशे जघनप्रदेशे लकुटेन घातयित्वा । हन्यमानां गामुषवेश्य । सू० ४५ ।—उपतिष्ठते । सू० ४८ ।—समाप्तं दहनकर्म ।— कण्डिका ॥ ८२ ॥ अथ प्रथमे दिवसे पुत्रगोत्रिणां शान्तिरुच्यते । सू० ५ ।—सर्वे बान्धवाः ।