मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

सामान्यनिरुक्तिवादः 47 अग्निर्हिमस्येतिवाक्यं मन्त्रत्वेन समर्थितम् । अर्थवादेऽनुवादस्य नोदाहरणमर्हति ॥ प्राशस्त्यादिमतिस्त्वर्थवादादेव नियम्यते । प्राशस्त्यादिस्ततो धर्मः नियमादृष्टसाधनम् ॥ सोऽर्थवादो धर्मशाब्दबोधे विध्येकवाक्यतः । धर्मे प्रमाणमथवा निरुक्तज्ञानकारणम् ॥ 15 यदिभागे च साकाङ्क्षमेकार्थमविभागतः । तदेकवाक्यं द्विविधं पदवाक्यविभेदतः ॥ स्वजन्योपस्थितौ स्वार्थे विषये पदपूर्वकम् । स्वजन्यबोधे विषये स्वार्थे स्याद्वाक्यपूर्वकम् ॥ एकानेकार्थभेदेन स भेदः परिभाष्यते । सार्थवादोत्पत्तिविधिप्रयोगविधिभेदतः ॥ इत्थं पञ्चविधे वेदे प्रधानार्थानुबन्धिनाम् । निरुक्तिसंग्रहो ज्ञेयः सामान्यांशोऽथ लिख्यते ॥ (96) सामान्यानिरुक्तिवादः. 1 मन्त्रब्राह्मणपर्याप्ताखण्डोपाधिर्हि वेदता । मन्त्रत्वं ब्राह्मणत्वं चाखण्डोपाधिरितीष्यते ॥ ऋक्त्वं पादव्यवस्थावन्मन्त्रत्वमिति निर्णयः । मन्त्रत्वैकाधिकरणगीतित्वं सामता मता ॥