मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

ऽदेव प्रवृत्तिश्चेज्जन्मान्तरविनिश्चयः । णानामेव जन्मेति वीतरागेति सूत्रितम् ॥ रागान्न प्रवृत्तिः स्वभावः कुशली भवेत् । त्रं निरधिकारि स्यात् इति नैयायिकाशयः ॥ दुःखनिवृत्तौ वा पुंसां भवति कामना । नुः व्योमपुष्पादि कश्चित्कामयते नरः ॥ नाशङ्कते यस्मात्फलं वापि समीहितम् । ऽविधेयस्य राज्ञोऽपि नाज्ञाऽनुष्ठीयते जनैः ॥ मानापदेशेऽपि फलं यत्रावगम्यते । प्रवर्तते लोकः लिङादिष्वश्रुतेष्वपि ॥ र्यं पुनरेत्रेयं मीमांसकहृदि स्थितम् । साधनताबुद्ध्या प्रवर्तेत नरो यदि ॥ त्साङ्गे प्रवृत्तिः स्यात् निषिद्ध्येत तदा वधः । धेनैव प्रवृत्तिश्चेत् वधो वैधो भवेदिति ॥ वमूला प्रवृत्तिश्चेददोषाऽभ्युपगम्यते । श्रोत्थरागमूलाऽपि तादृक्स्यादिति तार्किकाः ॥ त्यारोग्यसंपत्तिर्भुञ्जानस्य हरीतकीम् । कामो भक्षयेच्चेति को विशेषः प्रवर्तने ॥ वयव्यतिरेकाभ्यां यदेवमनुमन्यते । कत्वं फलस्यैव न नियोगात्मनः पुनः ॥