मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

48 मानमेयरहस्यश्लोकवार्तिके (112) कर्मज्ञानसंबन्धः 1 एवं कर्मनिवृत्तौ च विकल्पे परिनिष्ठिते । ये संबन्धविकल्पास्स्युस्त एते ज्ञानकर्मणोः ॥ कर्मैव केवलं काम्यं केषांचिन्मोक्षसाधनम् । कैश्चित्तु नित्यं कर्मैव मोक्षसाधनमिष्यते ॥ स चैकभविकः पक्षः कामकर्म हि जन्मनः । कारणं, तदभावे तु मुच्यते हेत्वभावतः ॥ केषां चिन्नित्यमेवैतत् कर्म पापविनाशकम् । पापक्षयादेव मुक्तिः अभावो मोक्षकारणम् ॥ कापिलाः ज्ञानमेवैकं मोक्षसाधनमभ्यधुः । ज्ञानं कर्म च केषांचिद्धेतुस्समसमुच्चितम् ॥ अनिष्टस्य निवृत्तिश्च तथेष्टप्राप्तिरित्यपि । यदि स्यात् द्विदलो मोक्षः द्वितयं साधनं भवेत् । तच्च कर्म ज्ञानमिति क्रमात्साधनमिष्यते । इति भेदाभेदवादियादवप्रमुखा विदुः ॥ बृहट्टीकाकृतश्चेति राणके प्रतिपादितम् । उपवर्षादयोऽप्येवमितिचाद्वैतिनो विदुः ॥ यद्यनिष्टनिवृत्तिर्वा तथेष्टप्राप्तिरेव वा । मोक्षस्यैकप्रकारत्वे साधनं तादृशं भवेत् ॥ मोक्षो निरवधिः प्रीतिः स स्वर्ग इति ये विदुः । ... मीमांसकास्तेषां साधनं कर्म केवलम् ॥