मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

आश्रित्य परपक्षांस्तान् खण्डयन्ति विपश्चितः । वितण्डामेव च कथामाश्रित्य परखण्डनम् ॥ वक्तव्यमिति हि प्राह श्रीहर्षो विश्वखण्डकः । अद्वैतसिद्धावपि च मधुहन्तृसरस्वती ॥ वादजल्पवितण्डानां कथामन्यतमामपि । आश्रित्य परपक्षाणां प्रतिक्षेपं ब्रवीत्यपि ॥ एवं च वादिविजयमात्रेणैव समीहितम् । सिषाधयिषतीत्येव कुतस्तत्त्वविनिर्णयः ॥ यद्यपि न्यायसिद्धान्ते ताभ्यां निग्रह ईप्सितः । न तं तत्त्वव्यवस्थायां प्रमाणं बहवो विदुः ॥ तदेतस्मात्संप्रदायसंस्कारो मूलकारणम् । विचारविप्लवस्सर्वः ताड्यते बाह्यडिण्डिमः ॥ 2 अत्र केचन तत्त्वज्ञाः युक्तिज्ञपरिशीलनात् । अभिप्रायमिमं कंचिद्विशदीकुर्वते यथा ॥ आदौ सांख्याः सर्ववस्तु नित्यतासाधनोद्यताः । क्षणभङ्गं निरुन्धन्ति युक्तिजालैर्मनोहरैः ॥ गत्वागत्वाऽथ ते योगाचारसिद्धान्तसागरे । निमज्जन्ति यतो व्यक्तिरुत्पत्तिश्चाविलक्षणा ॥ उत्पत्तिनाशयोरस्तिनास्त्योरप्येकता मता । विज्ञानवादसिद्धान्तः पर्यायेणायमेव हि ॥ M.R. 78