निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

शब्द होगया। अथवा ज्वारिए के मित्रगण यह आशिष् मांगते रहते हैं कि- “किसी प्रकार यह “कृतवान्” (कृतकार्य) सफल हो” इस आशिष् के निमित्त ( कारण ) से 'कृतवान्' शब्द से 'कितव' नाम होगया ॥ 'समम्' ( ६६ ) यह परिग्रह ( सम्पूर्ण ) अर्थ में सर्वनाम और अनुदात्त है। ( खं० ५ ) (निरु०) “मानः समस्य दूर्ह्यः१ परिद्वेषसो अंहतिः। ऊर्मिर्न नावमावधीत् ॥” (ऋ० सं० ६, ५, २५, ४ ) मानः सर्वस्य दुर्धियः पापधियः सर्वतोद्वेषसः अंहतिः ऊर्मिः इव नावम्-आवधीत । 'ऊर्मिः' ऊर्णोतेः । 'नौः' प्रणोत्तव्या भवति । नमतेर्वा । तत् कथम्-अनुदात्तप्रकृति नाम स्यात् ? दृष्ट- व्ययंतु भवति । “उतोसमस्मिन्नाशिशीहि नो वसो” ( ऋ० सं० ६, २, २, ३) इति सप्तम्याम् । शिशीतिर्दानकर्मा । “उरुष्याणो अघायतः समस्मात्” ( य० वा० सं० ३, २६) । इति पञ्चम्याम् । उरुष्यतिः-अकर्मकः । अथापि प्रथमा बहुवचने- “नभन्तामन्यके समे” ( ऋ० सं० ६, ३, २६, १ ) ॥ ५ ( २३ ) ॥