निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( १४१ ) ८ अ० २ पा० १ खं० करने वाला है। [ क्योंकि-यह वनों के = वृक्षादिकों के भीतर रहता हुआ भी जलाने को समर्थ होता हुआ भी उन्हें जलाता नहीं, इसी से उनका पालक है। ‘पाता’ और ‘पालयिता’ दोनों पदों में धातुओं का भेद है; और अर्थ एक ही है।] ‘वन’ कैसे संभजनार्थक ‘वन’ (त०उ०) धातु से है। क्यों कि- उसे काठ, फल, फूल आदि के लिये सेवन किया जाता है। “पिब” ऋतुओं के सहित = कालों के सहित पी। [ यह देवता पद के विचार का न्याय, जैसा कि ‘द्रविणोदस्’ पद पर दिखाया है, सर्वत्र देवता पद के विचारार्थ ग्राह्य है, ऐसे विचारों से शिष्य की बुद्धि बढती है।] ॥ ४ (३) ॥ इति हिन्दीनिरुक्ते अष्टमोऽध्यायस्य प्रथमः पादः ॥८,१॥ द्वितीयः पादः । ( खं० १ ) निघ०-इध्मः ॥२॥ तनूनपात् ॥ ३ ॥ नराशंसः ॥४॥ ईलः ॥५॥ बर्हिः ॥ ६ ॥ द्वारः ॥७॥ उषासानक्ता ॥८॥ दैव्याहो- तारा ॥६॥ तिस्रोदेवीः ॥ १० ॥ त्वष्टा ॥११॥ वनस्पतिः ॥१२॥ स्वाहाकृतयः ॥ १३ ॥ इति त्रयोदश (१३) पदानि । (निरु०) अथात आप्रियः । आप्रियः कस्मात् ? आप्नोतेः । प्रीणातेर्वा ।