रूपमण्डन एवं देवमूर्त्ति-प्रकरणम् (मण्डन सूत्रधार - प्राचीन मूर्तिकला एवं देव-प्रतिमा लक्षण सटीक)

[ 59 ] Śl. 79; 80a; 81b. 'रूपमण्डने' 139 वर्तन्ते । तत्र ( ८०क-श्लोके ) 'अक्षाब्जवीणापुस्तकं' इति छन्दोऽनुरोधात् समीचीनः पाठः । Śl. 84b; 85. अक्षपद्मपुस्तकाऽभयाः हि विन्यासभेदैः महालक्ष्मी-महाकाली- महासरस्वतीनामायुधानि । तेन पद्मोत्पलयोरुभयोरेव एकत्र अनुपयोगात् ( ८४ख-श्लोकार्थे ) 'अभयाक्षे' इति पाठो भवितुमुचितः । 'देवीमाहात्म्ये मार्कण्डेयपुराणीये' च देवीत्रयाणां लक्षणानि अनुसन्धेयानि । Śl. 86-89. 'विष्णुधर्मोत्तरे' 140 ३य-खण्डे अ० ७१ श्लोकाः ८-११ प्रायशो यथायथम् उद्धृताः । तत्र पाठभेदाः यथा— “( ८६-श्लोके ) आलीढस्थानसंस्थाना* १ चतुःसिंहे रथे स्थिता ॥—(८७) १ खड्गं चर्म च यादृक्ष* । बाणचापे च कर्तव्ये*— ॥ (८८) स्रुक्स्रुचौ* च तथा कार्यौ — वेदी०—०लु । —०शक्ती च कर्तव्ये— ॥ (८६क) हस्तानां — ०च्छाक्तिकरा करः १ । — महाभाग* — ॥” “ 'विष्णुधर्मोत्तरे'* पाठभेदाः यथा—'(८६ख) —०स्वासनस्था च चतुस्सिंहे— ॥ (८७)—खड्गश्चन्द्रश्च यादव ! । — शङ्खपद्मे — ॥ (८८क) स्रुक्स्रुचौ — तथोदकमण्डलू । (८९ख)—महाभाग ! — ॥” 'नृसिंहप्रासादा'त्पाठभेदाः यथा—'(८६ख) —०स्थानसंस्थाना ॥ (८७क) खड्गं चर्म च सर्वदा । (८८क) तथा दिव्यकमण्डलुः । (८६क) भजेच्छाक्तिकरोऽवरः' । तेन अस्माक मते, पाठभेदान् सम्यक् विचार्य, एते समीचीनाः पाठोद्धारा यथा— '(८७)—खड्गं चर्म — । बाणचापे च कर्तव्ये — ॥ (८८क) स्रुक्स्रुवौ — थोदकमण्डलुः । (८६) हस्तानां — करस्तु — । — महाभाग !— ॥' Śl. 90—94. 'विष्णुधर्मोत्तर'द्गृहीताः 141 किन्त्वन्तराऽन्तरा श्लोकाश्च केचन परित्यक्ताः । यथा— (९०) — चण्डी हेमाभा सा — । त्रिनेत्रा यौवनस्था च — — — चारूपीनपयोधरा ॥ — — — 139. See T. A. Gopinatha Rao : Op. cit. 140. Ibid; Op. cit. *(१) Both, quoted in the same. The VD. is apparently a different version. 141. Quoted by T. A. Gopinatha Rao : Op. cit.