श्रीमद्भगवद्गीता साधक-संजीवनी (परिशिष्टसहित)

७८४

• श्रीमद्भगवद्गीता *

[ अध्याय ११ ]

परिशिष्ट भाव —अर्जुनका भगवान्के साथ सखाभाव था, पर भगवान्के ऐश्वर्यको देखनेसे वे अपना सखाभाव भूल जाते हैं और भगवान्को देखकर आश्चर्य करते हैं, भयभीत होते हैं। उनके मनमें यह सम्भावना ही नहीं थी कि भगवान् ऐसे हैं!

सम्बन्ध—अब आगेके दो श्लोकोंमें अर्जुन भगवान्की महत्ता और प्रभावका वर्णन करके पुनः क्षमा करनेके लिये प्रार्थना करते हैं।

पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।

न त्वत्समोऽस्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥ ४३ ॥

त्वम्	= आप (ही)	च	= और	त्वत्समः	= आपके समान
अस्य	= इस	गरीयान्	= (आप ही)	अपि	= भी
चराचरस्य	= चराचर		गुरुओंके	अन्यः	= दूसरा कोई
लोकस्य	= संसारके	गुरुः	= महान् गुरु हैं।	न	= नहीं
पिता	= पिता	अप्रतिम-		अस्ति	= है, (फिर आपसे)
असि	= हैं,	प्रभाव	= हे अनन्त	अभ्यधिकः	= अधिक तो
पूज्यः	= (आप ही)		प्रभावशाली भगवान्!	कृतः	= हो ही कैसे
पूजनीय हैं	लोकत्रये	= इस त्रिलोकियोंमें		सकता है!

व्याख्या —‘पितासि लोकस्य चराचरस्य’—अनन्त ब्रह्माण्डोंमें मनुष्य, पशु, पक्षी आदि जितने जंगम प्राणी हैं, और वृक्ष, लता आदि जितने स्थावर प्राणी हैं, उन सबको उत्पन्न करनेवाले और उनका पालन करनेवाले पिता भी आप हैं, उनके पूजनीय भी आप हैं तथा उनको शिक्षा देनेवाले महान् गुरु भी आप ही हैं—‘त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान्।’

‘गुरुर्गरीयान्’ का तात्पर्य है कि मनुष्यमात्रको व्यवहार और परमार्थमें जहाँ-कहीं भी गुरुजनोंसे शिक्षा मिलती है,

परिशिष्ट भाव —अर्जुन लौकिक दृष्टिसे, संसारकी सत्ताको लेकर कहते हैं कि इस त्रिलोकियोंमें आपके समान भी दूसरा कोई नहीं है, फिर अधिक कैसे हो सकता है! परन्तु वास्तविक दृष्टिसे जब भगवान्के सिवाय और कुछ है ही नहीं, तो फिर उसमें समान और अधिक कहना बनता ही नहीं।

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कार्यं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।

पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥ ४४ ॥

तस्मात्	= इसलिये	कायम्	= शरीरसे	इव	= जैसे
ईड्यम्	= स्तुति करनेयोग्य	प्रणिधाय	= लम्बा पड़कर	पुत्रस्य	= पुत्रके,
त्वाम्	= आप	प्रणम्य	= प्रणाम करके	सखा	= मित्र
ईशम्	= ईश्वरको	प्रसादये	= प्रसन्न करना	इव	= जैसे
अहम्	= मैं		चाहता हूँ।	सख्युः	= मित्रके (और)
	पिता	= पिता	प्रियः	= पति (जैसे)