श्वेताश्वतरोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)
श्वेताश्वतरोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)
Shvetashvatara Upanishad with Shankara Bhashya
आदि शङ्कराचार्य द्वारा
स्रोत: Gita Press Gorakhpur · Gita Press, Gorakhpur (उद्गम)
DevanagariSanskritpublished276 पृष्ठ
पृष्ठ 126, कुल 276 में से
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११२ श्वेताश्वतरोपनिषद् [ अध्याय १
| संस्कृत (मूल एवं टीका) | हिन्दी अनुवाद |
|---|---|
| उपदिष्टः । “तमेवं विद्वानमृत | उपदेश किया है । तथा “उसे |
| इह भवति” ( नृ० पू० ता० १ । | इस प्रकार जाननेवाला यहाँ अमर हो |
| ६) इति विदुषोऽर्चिरादिगमनं | जाता है” इस वाक्यसे विद्वान्को |
| विनेहैवामृतत्वप्राप्तिं दर्शयति । | अर्चिरादिमार्गसे बिना गये यहीं |
| “अथाकामयमानः” इत्यारभ्य “न | अमृतत्वकी प्राप्ति दिखलायी है । |
| तस्य प्राणा उत्क्रामन्ति ब्रह्मैव | और “जो कामनारहित है” यहाँसे |
| सन्ब्रह्माप्येति” (बृ० उ० ४।४।६) | लेकर “उसके प्राण उत्क्रमण नहीं |
| इत्यादिना विनैवोक्रान्तिं विदुषो | करते, वह ब्रह्मस्वरूप हुआ ही |
| मोक्ष उपदिष्टः । “उदस्मात्प्राणाः | ब्रह्ममें लीन हो जाता है” यहाँतक |
| क्रामन्त्यहो नेति नेति होवाच | उत्क्रमणके बिना ही विद्वान्के मोक्ष- |
| याज्ञवल्क्यः” (बृ० उ० ३ । २ । | का उपदेश किया है । तथा “इसके |
| ११) इति प्रश्नपूर्वकमुत्क्रान्त्य- | प्राण उत्क्रमण करते हैं या नहीं ? |
| भावो दर्शितः । | इसपर याज्ञवल्क्यने कहा, नहीं” इस |
| प्रकार बृहदारण्यक श्रुतिने प्रश्नपूर्वक | |
| विद्वान्के उत्क्रमणका अभाव | |
| दिखलाया है । | |
| तथा च ब्राह्मे पुराणे जीव- | इसी प्रकार ब्राह्मपुराणमें भी |
| न्मुक्तिं गत्यभावं च दर्शयति— | जीवन्मुक्ति और उत्क्रान्तिका अभाव |
| “यस्मिन्काले स्वमात्मानं | ये दोनों दिखलाये गये हैं--“जिस |
| योगी जानाति केवलम् । | समय योगी आत्माको शुद्धस्वरूप |
| तस्मात्कालात्समारभ्य | जान लेता है उसी समयसे वह |
| जीवन्मुक्तो भवेदसौ ॥ | जीवन्मुक्त हो जाता है। जिस परार्द्ध- |
| मोक्षस्य नैव किञ्चित्स्या- | स्थायी [ ब्रह्मलोकरूप ] अन्य |
| दन्यत्र गमनं क्वचित् । | स्थानपर ध्यानयोगी जाते हैं, उसके |
| स्थानं परार्ध्यमपरं | मोक्षके लिये ऐसे किसी स्थानपर |
| यत्र गच्छन्ति योगिनः ॥ | जानेकी आवश्यकता नहीं होती । |