श्रीभाष्य (भगवद् रामानुजाचार्य - विशिष्टाद्वैत वेदान्त ब्रह्मसूत्र महाभाष्य सटीक)

२४ द्वितीय अध्याय (प्रथम पाद) १. स्मृत्यधिकरण (सूत्र १-२) सांख्य आदिदर्शनों से ब्रह्म के कारणतावादी वेदांत का विरोध प्रदर्शन मनु आदि स्मृतियों की सहायता से ब्रह्मकारणतावाद की निर्दोषता का समर्थन । सर्वज्ञ मनु आदि से अनुमोदित न होने से सांख्योक्त तत्त्वों की अप्रामाणिकता का निरूपण । —पृ० ६३६-४८ २. योग प्रत्युक्ति अधिकरण [सूत्र ३] योग साधना से अतिरिक्त सिद्धान्त विषय में पातञ्जल दर्शन की अप्रामाणिकता का निरूपण । —पृ० ६४८-५४ ३. विलक्षणत्वाधिकरण [सूत्र ४-१२] १. पूर्वपक्ष-विलक्षणताहेतुक अचेतन जगत की चेतन ब्रह्मोपादानकता का प्रतिषेध तथा पृथिव्यादि के चेतनाधिष्ठान का प्रतिपादन । २. (सिद्धान्त)—दृष्टान्त और युक्ति द्वारा विलक्षण दो पदार्थों के कार्य कारणभाव का समर्थन । उत्पत्ति के पूर्व भी ब्रह्म में जगत् की विद्यमानता का प्रति- पादन । प्रलयकाल में विलीन जगत के दोषों से ब्रह्म कलुषता की संभावना की शंका का दृष्टांत द्वारा समाधान । पृ० ६५४-६४ ४. शिष्ट परिग्रहाधिकरण [सूत्र १३] सांख्य स्मृति की तरह, वेदवाह्य सभी स्मृतियों की अप्रामाणिकता का निरूपण । पृ० ६६४-६५ ५. भोक्त्रापत्याधिकरण [सूत्र १४] चेतन अचेतन शरीरधारी ब्रह्म में भी जीव के समान भोग प्राप्ति की कल्पना का निराकरण । पृ० ६६५-६६ ankurnagpal108@gmail.com