श्री चैतन्य चरितामृत (कृष्णदास कविराज गोस्वामी - सम्पूर्ण आदि, मध्य एवं अन्त्य लीला)

बारहवाँ अध्याय 12/173-184 ] अनुवाद—तब श्रीस्वरूप दामोदरने उत्तम मिठाई प्रसाद लेकर महाप्रभुके सामने खड़े होकर निवेदन किया,—"इस थोड़ेसे महाप्रसादका आस्वादन कीजिये, देखो ! भगवान् श्रीजगन्नाथने कैसा भोजन किया है॥" 173-174 ॥ महाप्रभुके द्वारा श्रीस्वरूपकी इच्छा पूर्ण :- एत बलि' आगे किछु करे समर्पण। ताँर स्नेहे प्रभु किछु करेन भोजन ॥ 175 ॥ अनुवाद—इतना कहकर श्रीस्वरूप दामोदरने महाप्रभुके पत्तलमें कुछ मीठा प्रसाद दे दिया और उनके स्नेहके कारण महाप्रभुने उसमेंसे कुछ ग्रहण कर लिया ॥ 175 ॥ श्रीस्वरूप और श्रीजगदानन्दके विचित्र-प्रेमवश महाप्रभु :- एइमत दुइजने करे बारबार। विचित्र एइ दुइ भक्तेर स्नेह-व्यवहार ॥ 176 ॥ दोनोंकी महाप्रभु-प्रीतिको देखकर श्रीसार्वभौमका हास्य :- सार्वभौमे प्रभु बसाइयाछेन वाम-पाशे। दुइ भक्तेर स्नेह देखि' सार्वभौम हासे ॥ 177 ॥ अनुवाद—इस प्रकार श्रीस्वरूप दामोदर और श्रीजगदानन्द पण्डित, दोनों ही बार-बार आकर महाप्रभुको कुछ-न-कुछ परोस देते। महाप्रभुके प्रति इन दोनों भक्तोंका अद्भुत स्नेहपूर्ण व्यवहार है। महाप्रभुने श्रीसार्वभौम भट्टाचार्यको अपने बायीं ओर बैठाया था और इन दोनों भक्तोंके स्नेहको देखकर श्रीसार्वभौम मुस्कराने लगे ॥ 176-177 ॥ श्रीसार्वभौमके प्रति महाप्रभुका स्नेह :- सार्वभौमे देयान प्रभु प्रसाद उत्तम। स्नेह करि' बारबार करान भोजन ॥ 178 ॥ महाप्रभुकी आज्ञासे श्रीगोपीनाथके द्वारा श्रीभट्टाचार्यको उत्तम प्रसाद-दान :- गोपीनाथाचार्य उत्तम महाप्रसाद आनि'। सार्वभौमे देन प्रसाद प्रभु-आज्ञा मानि' ॥ 179 ॥ श्रीसार्वभौमके पूर्व और वर्तमान आचरणकी तुलना :- "काँहा भट्टाचार्येर पूर्व जड़-व्यवहार। काँहा एइ परमानन्द,—करह विचार ॥" 180 ॥ अनुवाद—महाप्रभु श्रीसार्वभौमको भी उत्तम प्रसाद खिलाना चाह रहे थे, इसलिये वे स्नेहके कारण परिवेशण करनेवालोंके द्वारा उनके पत्तलमें उत्तम व्यञ्जन बार-बार डलवा रहे थे। श्रीगोपीनाथाचार्यने भी उत्तम महाप्रसाद लाकर श्रीसार्वभौमको परिवेशण किया और कहा,—"थोड़ा विचार कीजिये कि कहाँ तो भट्टाचार्यका पहलेवाला जड़ व्यवहार ! और कहाँ अब ये परमानन्द ॥" 178-180 ॥ अनुभाष्य—श्रीसार्वभौम भट्टाचार्य पहले स्मार्त्त विचारवाले थे और प्राकृत जगत्की सब वस्तुएँ जड़ हैं, ऐसा उनका दृढ़ विश्वास था। इसलिये उनको प्रसादमें, श्रीगोविन्द-नाममें और वैष्णवोंमें अप्राकृत-श्रद्धा नहीं थी, अर्थात् इन्हें वे अप्राकृत नहीं मानते थे। अब महाप्रभुकी कृपासे इन सबमें अप्राकृत-दर्शनमें विश्वास प्राप्त करके उन्होंने प्रसाद आदि ग्रहण करनेमें परमानन्द प्राप्त किया—यही विचारका विषय है॥ 180 ॥ श्रीभट्टाचार्यका दैन्य और श्रीगोपीनाथके प्रति कृतज्ञता ज्ञापन :- सार्वभौम कहे,—"आमि तार्किक कुबुद्धि। तोमार प्रसादे मोर ए सम्पत्-सिद्धि ॥ 181 ॥ महाप्रभुकी अहैतुकी कृपा-महिमाका वर्णन :- महाप्रभु बिना केह नाहि दयामय। काकेरे गरुड़ करे,—ऐछे कौन हय ॥ 182 ॥ अपनी पूर्व और वर्तमान अवस्थापर विचार :- तार्किक-शृगाल-सङ्गे भेउ-भेउ करि। सेइ मुखे एबे सदा कहि 'कृष्ण' 'हरि' ॥ 183 ॥ काँहा बहिर्मुख तार्किक-शिष्यगण-सङ्गे। काँहा एइ सङ्गसुधा-समुद्र-तरङ्गे ॥" 184 ॥ । 487