तन्त्रालोक (प्रथम भाग - जयरथ विवृति सहित)

श्लोक ३०] द्वितीयमाह्निकम्। २३ अयमित्यवभासो हि यो भावोऽवच्छिदात्मकः। स एव घटवल्लोके संस्तथा नैष भैरवः ॥२६॥ लोके हि सजातीयव्यावृत्तौ यः कश्चिदर्थः 'अयमिति' पुरोवर्तित्वेनावभासते भावः, स एव 'सत्' इत्यभिधीयते, यथा - घट इति, समनन्तरव्या- ख्यातस्वरूपः प्रकाशः पुनरनन्तभावनिर्भरो न तथा- महासत्तात्मत्वेनानवच्छिन्नत्वात् नैवंरूपः - सच्छब्द- व्यवहार्यो न भवति, इति यावत् ॥२८-२६॥ एवं तर्ह्यसच्छब्दव्यवहार्यो भवेत् ? इत्याशंक्याह असत्त्वं चाप्रकाशत्वं न कुत्राप्युपयोगिता । प्रकाश एव सर्वभावानां परा सत्ता इत्यसत्त्वं नामाप्रकाशत्वमकिंचिद्रूपत्वमुच्यते, यथा - शशवि- पं० २ क० पु० यो भावो वा चिदात्मक इति पाठः । पं० ५ क० पु० व्यावृत्ततायाः कश्चनार्थ इति पाठः । पं० ८ क० ख० पु० पुनरन्तर्भावेति पाठः । पं० ६ क० पु० महासत्तात्मत्वान्नैवमिति पाठः । पं० १२ ग० पु० असत्यं चाप्रकाशस्येति पाठः ।