याज्ञवल्क्य स्मृति (मिताक्षरा टीका व हिन्दी व्याख्या सहित)

६४६ याज्ञवल्क्यस्मृतिः 'जननाच्चस्तृतीयो यौऽस्तः तस्य तृतीयायाम् ।' इति ॥ बृहस्पति ने इस विषय में विशेष बात कही है :— स्वस्तिवाच्य समारूढवाहनं निर्ययेद् गृहात्। मातुलो वा वहेत्तन्न निर्वाहनशिशुं स्वयम् । शिशुना सह मित्राणि निर्ययुश्च गृहात्स्वयम्'॥ इत्यादि। षष्ठेऽन्नप्राशनमिति—लौगाक्षि का मत है :— 'षष्ठे मासेऽन्नप्राशनम् , जातेषु दन्तेषु वा।' जातेषु दन्तेषु के द्वारा अष्टम मास अभिप्रेत है, कारण अष्टम मास ही दन्तोत्पत्ति की उचित अन्तिम अवधि है। अत एव संस्कार-कौस्तुभ में बृहस्पति की स्मृति है :— बालानामष्टमे मासि षष्ठे मासि ततः पुनः। दन्ता यस्य न जायन्ते माता वा म्रियते पिता ॥ चूडा कार्येति—इस विषय में मनु का मत निम्नलिखित है :— चूडाकर्म द्विजातीनां सर्वेषामेव धर्मतः। प्रथमेऽब्दे तृतीये वा कर्त्तव्यं श्रुतिचोदनात् ॥ तत्र तृतीयाब्द एव औत्सर्गिकश्चूडाकरणकालः कुलाचारनियमस्तु तस्या- पवादः'” यह शूलपाणि का मत है। अत एव आश्वलायन ने भी कहा है :— 'तृतीये वर्षे चौलं, यथा कुलधर्मं वा।' तृतीय वर्ष में भी लौगाक्षि ने विशेष बतलाया है :—'तृतीये भूयिष्ठे गते चूडा।' इति । यहीं कर्णवेध भी प्रशस्त है। कर्णवेध का काल बृहस्पति ने बत- लाया है :— कार्त्तिके पौषमासे वा चैत्रे वा फाल्गुनेऽपि वा। कर्ण-वेधम्प्रशंसन्ति शुक्लपक्षे शुभे दिने ॥ द्वितीया दशमी षष्ठी सप्तमी च त्रयोदशी। द्वादशी पञ्चमी शस्ता तृतीया कर्णवेधने ॥ सूची (वेधनी) के विषय में वीरमित्रोदय में बृहस्पति का कथन उद्धृत है :— सौवर्णी राजपुत्रस्य राजती विप्रवैश्ययोः। शूद्रस्य चायसी सूची मध्यमाष्टाङ्गुलारिमका ॥ आयसी—अर्थात् लोहे की बनी हुई।