अपरोक्षानुभूति (दीपिका व हिन्दी टीका सहित)

संस्कृतटीका-भाषाटीकासहिता । (८९) सं. टी. एवमभ्यसतः फलमाह ततइति साधनान्नि- र्मुक्तः साधनाभ्यासरहित इत्यर्थः एतस्य योगिनः तद्वे- दांतप्रसिद्धं स्वरूपं ब्रह्मैवेतिभावः ॥ १२६ ॥ भा. टी. पूर्व कहे हुए योगाभ्यास करनेसे पुरुष सिद्ध होयहै सम्पूर्ण प्रकारके साधनोंसे छूटजायहै और योगियोंका राजा होय है उस ब्रह्मका स्वरूप योगियोंके मन वाणीकाभी विषय नहीं है ॥ १२६ ॥ समाधौक्रियमाणेतु विघ्नआयांतिवै बलात् ॥ अनुसंधानराहित्यमालस्यं भोगलालसम् ॥ १२७ ॥ लयस्तमश्च विक्षेपो रसास्वादश्चशून्यता॥ एवंयद्वि- घ्नबाहुल्यं त्याज्यंब्रह्मविदाशनैः॥१२८॥ सं. टी. अखंडैकरसब्रह्मस्वरूपत्वेनावस्थानलक्षण- मोक्षफलदोऽयंसमाधिपर्यंतो योगो गुर्व्वनुग्रहवतांसुक- रोस्ति तथापि सुकर इत्यनादरो न कार्यः विघ्नबाहुल्य- संभवादित्याह द्वाभ्यां समाधाविति स्पष्टोऽर्थः ॥ १२७ ॥ लयइति तत्रलयो निद्रा तमः कार्याकार्याऽविवेकः वि- क्षेपो विषयस्फुरणं रसास्वादो धन्योहमित्याद्यानंदा- कारवृत्तिः चपुनः शून्यता चित्तदोषः रागद्वेषादितीव्र-