अष्टाङ्गहृदयम्

चतुर्थोऽध्यायः

अथातो रोगानुत्पादनीयाध्यायं व्याख्यास्यामः ।

इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः ।

अब यहाँ से रोगानुत्पादनीय नामक अध्याय की व्याख्या करेंगे। इस विषय में आत्रेय आदि महर्षियों ने इस प्रकार कहा था।

उपक्रम —जिस प्रकार का आचरण (आहार-विहार आदि) करने से रोगों की उत्पत्ति न हो अथवा जिस अध्याय में कहे जाने वाला विषय रोगों की उत्पत्ति को रोकने के लिए हितकारक हो, उसका नाम है—‘रोगानुत्पादनीय’ अध्याय। चरक में उक्त आशय से कहे गये अध्याय का नाम है—‘नवेगान्धारणीय’। (च.सू. ७) इस विषय को श्रीवाग्भट ने इस प्रकार कहा है—‘न वेगितोऽन्यकार्यः स्यात्प्राजित्वा साध्यमामयम्’। (अ.हू.सू. २।१९) अर्थात् मल-मूत्र आदि के वेग के उत्पन्न हो जाने पर दूसरा कोई कार्य न करे, सबसे पहले उस उत्पन्न वेग का परित्याग करे आदि। सुश्रुत ने अपानवायु, मल-मूत्र, जुम्भा, अश्व, छींक, उद्वार (डकार), वमन, इन्द्रिय (शुक्र) के तथा भूख, प्यास, श्वास एवं निद्रा के वेगों को रोकने से उदावर्त (गैस्ट्रिक/Gastric) रोग हो जाता है, ऐसा कहा है। देखें—सू.उ. ५।४-५।

संक्षिप्त सन्दर्भ-संकेत —च.सू. ७; च.वि. २६; सू.उ. ५५ तथा अ.सं.सू. ५ में देखें।

वेगान्न धारयेद्वातविष्मूत्रक्षवतूदक्षुधाम्। निद्राकासश्रमश्वासजुम्भाश्रुच्छदिरितसाम्॥ १॥

वेगों को न रोकने का निर्देश —अपानवायु, मल-मूत्र, छींक, प्यास, भूख, निद्रा, कास, श्रमजनित श्वास, जुम्भा (जैभाई), आँसू, छर्दि (वमन) तथा शुक्र के वेगों को नहीं रोकना चाहिए॥ १॥

वक्तव्य —इसी विषय को सुश्रुत ने भी उत्तरतन्त्र ५५।४-५ में कहा है। वास्तव में तेजी से जिसका प्रवाह हो उसे वेग कहते हैं। जैसे नदी के वेग को रोकने पर पानी उछल कर ऊपर की ओर को जाने लगता है, ठीक उसी प्रकार इन वेगों की भी स्थिति होती है; फलतः ‘उदावर्त’ रोग की उत्पत्ति हो जाती है। उदावर्त का अर्थ होता है—उल्टा घुमाव। जो वेग जिधर से निकलना चाहता है अथवा जो वेग जिस मार्ग से निकलता है, उधर रूकावट कर देने से वह उसके विपरीत किसी अन्य मार्ग से निकल जाता ही है। यदि किसी कारण नहीं निकल सका तो उससे अनेक प्रकार की हानियाँ हो सकती हैं, अतएव कहा गया है—‘वेगान्न न धारयेत्’।

अधोवातस्य रोधेन गुल्मोदावर्तरुक्कलमाः। वातमूत्रशकृतस्त्रङ्गदुष्टग्रिष्वधहृद्भवाः॥ २॥

अपानवायु के रोकने से हानि —इसके वेग को रोकने से गुल्म, उदावर्त, उदरशूल तथा क्लम (मुस्ती)—ये रोग हो सकते हैं। अपानवायु, मूत्र तथा पुरीष की प्रवृत्ति में रूकावट आ सकती है। नेत्ररोग, अप्रिषद (मन्दाग्नि) एवं हृद्वरोग (हृदय का जकड़ जाना) हो सकता है॥ २॥

वक्तव्य —कुछ संस्करणों में उक्त श्लोक के बाद एक पद्य और इस प्रकार का देखा जाता है—‘स्नेहस्वेदविधितस्तत्र वर्तयो भोजनानि च। पानानि बस्तयश्चैव शस्तं वातानुलोमनम्’॥ अर्थ स्पष्ट है। यही चिकित्सा-विषय अगले पद्यों में भी प्राप्त है। अतएव ऐसा लगता है कि निर्णयसागरीय इस प्रति में उक्त श्लोक को स्थान नहीं दिया होगा। आगे देखें इसी प्रकरण के श्लोक ६-७।

शकृतः पिण्डिकोद्वेषप्रतिशयायशिरोरुजः। ऊर्ध्ववायुः परीकतौ हृदयस्योपरोधनम्॥ ३॥

मुखेन विदुप्रवृत्तिश्च पूर्वोक्तश्चामयाः स्मृताः।