अष्टावक्र गीता

अठारहवाँ प्रकरण । ३५५

अन्वयः ।	शब्दार्थ ।	अन्वयः ।	शब्दार्थ ।
ज्ञानिनम्	ज्ञानी को	हि	निश्चय करके
न	न	अत्र	इसमें
स्वर्गः	स्वर्ग है	बहुना	बहुत
न	न	उक्तेन	कहने से
नरकः एव	नरक ही है	किम्	क्या प्रयोजन है
च	और	योगिनम्	योगी को
न	न	योगदृष्ट्या	योग-दृष्टि से
जीवन्मुक्ति एव	जीवन्मुक्ति ही	किञ्चन न	कुछ भी नहीं है ॥

भावार्थ । जीवन्मुक्त आत्म-ज्ञानी की दृष्टि में न स्वर्ग है, और न नरक है। **प्रश्न—**नास्तिक भी स्वर्ग-नरक को नहीं मानता है, अर्थात् नास्तिक की दृष्टि में भी न स्वर्ग है, न नरक है, तब नास्तिक में और जीवन्मुक्त में कुछ भी भेद न रहा ? **उत्तर—**नास्तिक की दृष्टि में यह लोक तो है, परन्तु परलोक नहीं है, और न उसकी दृष्टि में आत्मा ही है । वह तो केवल शून्य को ही मानता है, और ज्ञानी जीवन्मुक्त की दृष्टि में लोक-परलोक दोनों नहीं हैं, किन्तु सर्वत्र एक आत्मा ही परिपूर्ण व्यापक है । आत्मा से अतिरिक्त और कुछ भी विद्वान् की दृष्टि में नहीं है ॥ ८० ॥

मूलम् । नैव प्रार्थयते लाभं नालाभेनानुशोचति । धीरस्य शीतलं चित्तममृतेनैव पूरितम् ॥ ८१ ॥