अष्टावक्र गीता

दूसरा प्रकरण । ४९

भावार्थ ।

आत्मा करके सारा जगत् व्याप्त है, इसी में जनकजी दृष्टान्त कहते हैं—

जैसे इक्षु जो गन्ना है, सो रस में अध्यस्त है, और उसी मधुर-रस करके गन्ना भी व्याप्त है, वैसे ही मेरे नित्य आनन्द-स्वरूप में यह सारा जगत् अध्यस्त है, औ मेरे नित्य आनन्द-रूप करके बाहर और भीतर से व्याप्त भी है, इस वास्ते यह विश्व भी आत्म-स्वरूप ही है ॥ ६ ॥

मूलम् ।

आत्माऽज्ञानाज्जगद्भाति आत्मज्ञानान्नभासते ।
रज्ज्वज्ञानादहिर्भाति तज्ज्ञानाद्भासते न हि ॥ ७ ॥

पदच्छेदः ।

आत्माऽज्ञानात्, जगत्, भाति, आत्मज्ञानात्, न, भासते, रज्ज्वज्ञानात्, अहिः, भाति, तज्ज्ञानात्, भासते, न, हि ॥

अन्वयः ।	शब्दार्थ ।	अन्वयः ।	शब्दार्थ ।
आत्माऽज्ञानात्	=आत्मा के अज्ञान से	अहिः	=सर्प
जगत्	=संसार	भाति	=भासता है
भाति	=भासता है	च	=और
आत्मज्ञानात्	=आत्मा के ज्ञान से	तज्ज्ञानात्	=उसके ज्ञान से
न भासते	=नहीं भासता है	नहि	=नहीं
यथा	=जैसे	भासते	=भासता है ॥
रज्ज्वज्ञानात्	=रज्जु के अज्ञान से