ज्ञानेश्वरी (भावार्थ दीपिका - मूल मराठी ओव्या व हिन्दी व्याख्या)

होते वे तप तेजके पुंज । एकायत-ज्ञान-निकुंज । पवित्रतामें हैं तीर्थराज । धनुर्धर ॥ ६२ ॥ सहजमें वे मद्भाव हुये । मेरे ही रूपमें एक भये । फिर मेरे उनमें न आये । बीच परदा ॥ ६३ ॥ जैसे पीतलके गंज कालिख । मिटे यदि वे दोनों निःशेष । सुवर्णत्व इससे अधिक । क्या रहा ? ॥ ६४ ॥ पूर्ण जो यम नियममें । शुद्ध है जो तपज्ञानमें । हुये वे मेरे ही रूपमें । निःसंदेह ॥ ६५ ॥ ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् । मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥ ११ ॥ केवल भ्रमवश मुझ एकको अनेक देखते हैं — मुझे जो जैसा भजता । उसको वैसा ही देखता । दोनोंमें आती एकता । जान यह् ॥ ६६ ॥ वैसे ही मनुष्य मात्र सकल । स्वभावसे ही है भजन-शील । हुए ऐस मुझमें ही केवल । पांडुकुमार ॥ ६७ ॥ किंतु ज्ञानाभावसे नाश होता । उससे ही बुद्धिभेद होता । उससे जगती है कल्पकता । अनेकत्वकी ॥ ६८ ॥ तभी अभेदमें भेद देखते । मुझे अनामको हैं नाम देते । देव देवीके रूपमें पूजते । है जो शब्दसे परे ॥ ६९ ॥ जहां जो सर्वत्र सदा सम । वहां विभाग अधमोत्तम । करते हैं मतिसे संभ्रम । विवेचन ॥ ७० ॥ काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः । क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥ १२ ॥ भजते मुझ जो जैसे वैसे मैं भजता उन्हे । मेरे ही मार्गमें आते सभी हैं सब मार्गसे ॥ ११ ॥ देवोंको पूजते जो हैं चाहसे कर्म-सिद्धिकी । कर्मकी सिद्धि वे शीघ्र पाते हैं नर-लोकमें ॥ १२ ॥ (15) ११३ ज्ञान-कर्म-संन्यासयोग