दृग्-दृश्य विवेक (स्वामी भारतीतीर्थ - सान्वय हिन्दी व्याख्या)

दृग्दृश्य विवेक | Drig Drishya Vivek

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अखण्डैकरसं वस्तु
सच्चिदानन्द लक्षणम्।
इत्यविच्छिन्न चिन्तेयं
समाधिर्मध्यमो भवेत्।।

तत्पश्चात् यह सत्ता अखण्ड, एकरस, सच्चिदानन्द स्वरूप ब्रह्म ही है। इस प्रकार किसी न किसी विषय को निमित्त बनाकर सतत तत्त्वविवेक बनाए रखना मध्यम प्रकार की अर्थात् शब्दानुविद्ध सविकल्प समाधि होती है।

The entity which is always of the same nature and unlimited and which is characterized by Existence- Consciousness-Bliss, is verily Brahman. Such uninterrupted reflection is called the intermediate absorption, that is the Savikalpa-Samadhi associated with scriptural word.

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