मूल रमैनी अर्थात् शब्दकुंजी प्रारंभ ।

(अक्षर खण्डकी रमैनी ।)

प्रथम शब्द हैं शुन्याकार । परा अंत्यक्त सो कहै विचार ॥ अंतःकरण उदय जब होय । पश्यंति अर्धमात्रा सोय ॥ स्वरसो कंठ मध्यमा जान । चौतिस अक्षर मुंख अस्थान ॥ अर्नवनि बानी तेहिके मांहि । बिन जाने नर भटका खाहिं ॥ बानी अक्षर स्वर समुदाय । अर्ध पश्यंति जात नशाय ॥ शुन्याकार सो प्रथमा रहै । अक्षर ब्रह्म सनातन कहै ॥ निर्बुंति प्रबुंति है शब्दाकार । प्रणंव जाने इहे विचार ॥

सारखी-अँकुलाहटके शब्द जो, भई चार सो भेष ।

बहु बानी बहु रूपकै, पृथक पृथक सब देश ॥ १ ॥

२०-अनवनि बानी चार प्रकार । काल संधि झाई औ सार ॥ हेतु शब्द बृद्धिये जोय । जानिय यथैरथ द्वारा सोय ॥ अँमिक झाई संधिक औ काल । सार शब्द काटे भ्रमजाल ॥ द्वैरा चार अर्थ परमान । पद्वैरथ व्यैगारथ पहिचान ॥ भौवारथ ध्वेन्यारथ चार । द्वारा शब्द कोइ लखे विचार ॥ पंरा पराइति मुखसो जान । मोरे सोरह कला निदान ॥

बिन जाने सोरह कला, शब्दी शब्द कौआयै ।

शब्द सुधार पहिचानिये, कौन कहा बौआय ॥ २ ॥

अक्षर वेद पुराण बखान । घरम करम तीरथ अनुमान ॥ अक्षर पूजा सेवा जाप । और महातम जेते थाप ॥ यही कहावत अक्षर काल । जाण गडी उर होयके भौल ॥ ओहं सोहं आतमराम ।

१ इसका स्थान नाभी ॥ २ इसका स्थान हृदय ॥ ३ सोलह स्वर भ आ इत्यादि ॥ ४ इसका स्थान कण्ठ ॥ ५ वर्णजत ॥ ६ नाना प्रकारकी ॥ ७ एकदंती ॥ ८ पश्यन्ति होय फिर परा अवस्थाको प्राप्त होता है ॥ ९ लय ॥ १० उत्पत्ति ॥ ११ ओंकार ॥ १२ उविभाहृठ ॥ १३ सञ्जा ॥ १४ सरमाने ॥ १५ मार्ग, रस्ता ॥ १६ पद, अर्थ, शब्दका जो अर्थ, शब्दार्थ ॥ १७ व्यंग, अर्थ, व्यंग्य भावसे जो कहा जावे ॥ १८ श्रुतलद, आशयवाला जो अर्थ ॥ १९ ध्वनिमात्र ॥ २० परा और अपरा दो बिधा कोई शब्द वरा विद्याको वर्णन करता है कोई अपराको २१ भटकता है ॥ २२ तीर.