कादम्बरी (पूर्वार्ध - चन्द्रकला-विद्योतिनी संस्कृत-हिन्दी टीका)

शरद्वद्विद्वामिवर्णनम् ११८] चन्द्रकला-विद्योतिनीसहिता। ६२५

वृद्धकन्यका-कामित्व-मनोरथ-व्यामोहेन; वर्द्धितान्तर्द्धान-मन्त्रभावनसंग्रहेण; श्रीपर्वताश्चर्य-वार्तासंश्रवाभिज्ञेन; असकृदभिमन्त्रित-सिद्धार्थक-प्रहृति-प्रवाहितैः पिशाचगृहीतकैः करतल-ताडन-चिपटीकृत-श्रवणपुटेन; अविमुक्त-शैवाभिमानेन; दुर्ग्रहीतालाबुवीणावादनोद्वेजित-पथिक-परिहृतेन; दिवसमेव मशकक्वणितानुकारि किमपि नमितोत्तमाङ्गं गायता; स्वदेश-भाषानिबद्ध-भागीरथी-भक्तिस्तोत्र-नर्तकेन; गृहीत-तुरगब्रह्मचर्येण अन्यदेशागतोषितासु जरत्प्रव्रजितासु बहुकृत्वः सम्प्रयुक्त-स्त्रीवशीकरणचूर्णेन; अतिरोपणतया कदाचिद् दुर्व्यवहार-

वर्द्धितेति। वर्द्धितो वृद्धितङ्गतः अन्तर्द्धानमन्त्रभावनाय तिरोभावनमन्त्रनिष्पादनाय सङ्ग्रह आग्रहो येन तेन।

श्रीति। श्रीपर्वते श्रीमन्नगशैले यत् आश्चर्यवार्तामहत्त्वम् अद्भुतजनश्रुतिसमूहस्तस्य अभिज्ञेन विदुषेण।

पुरा किल कस्मिश्चिदचले पार्वत्या अपि सौभाग्यमिच्छन्ती लक्ष्मी (मुहुर्मुहु) र्च्चनं तपस्यन्ती निवबन्धेनं च कारयित्वा बह्वो हवनं चकार, तत आरभ्यासावचलः 'श्रीपर्वत' इति नाम्ना प्रसिद्धोऽभूदिति पुराणसिद्धम्।

असकृदिति। असकृन्निरन्तरम् अभिमन्त्रिणानां मन्त्रद्वारामौकिकशक्तिसमुत्पादितानां सिद्धार्थकानां सर्षपाणां प्रहत्या रक्षोभूतपिशाचानां दूरीकरणाय तच्छरीरेषु मुहुर्मुहुः प्रक्षेपेण प्रवाहितैः कोपाच्छीघ्र-मायातैः पिशाचगृहीतकैः भूताविष्टलोकैः करतलताडनेन हस्ततलाघातेन चिपटीकृतं चिपिटक्वत् विस्तारितीकतं श्रवणपुटं श्रोत्रपुटं यस्य तेन।

अवीति। अविमुक्तः अनुज्झितः शैवाभिमानः शैवोऽहमित्यवलेपो येन तेन।

दुर्ग्रहीतेति। दुर्ग्रहीता वादनकालिकग्रहणप्रकारं विरहय्य परिधृता या अलाबुवीणा तुम्बीरचित-दण्डक्रीयं तस्य वादनेन तज्जनितैर्विरसौःकृतैः पथिकैः पान्थैः परिहृतः परित्यक्तस्तेन।

दिवसमिति। दिवसं वासरमेव न तु रात्रौ यत् मशकस्य झनितं झिङ्झिनं तदनुकर्तुं शीलं यस्य तत् यथा स्यात्तथा, कम्पितं चालितम् उत्तमाङ्गं शिरो यत्र क्रियायां तद् यथा स्यात्तथा च किमपि वक्तुम-शक्यं गायता गानं विदधता। वासरमित्यन्तसंयोगे द्वितीया।

स्वदेशेति। स्वदेशभाषा द्राविडदेशवाणी तया निबद्धं गुम्फितं यद् भागीरथ्या गङ्गाया भक्तिस्तोत्रं तेन नृत्युति गात्रविक्षेपं करोतीति तेन।

गृहीतेति। गृहीतं स्वीकृतं तुरगस्येव अश्चस्येव ब्रह्मचर्यं येन-न तादृशस्तस्य भावस्तथा कार-णेन यथा अश्वा निरन्तरसंयमनप्रतिबन्धादेव ब्रह्मचर्यं धारयन्ति न पुनः शुभप्राप्तिलोभात् तथा अय-मपि योषित्प्राप्यभावादेव ब्रह्मचर्यं धारितवान् न पुनः पुण्योपार्जनप्रत्याशयेत्याशयः। अन्यदेशाद् अन्य-जनपदान् आगता आयाताः सत्य दयिताः तत्रावस्थितास्तासु जरत्प्रव्रजितासु जराजीर्णसंन्यासिनिषु बहुकृत्वः अनेकवारान् सम्प्रयुक्तं निक्षिप्तं स्त्रीवशीकरणचूर्णं येन तेन। एतेनास्य महाकामुकत्वं प्रतीयते।

अतीति। रुष्टानां पुंषाणां ह्युन्मानां समाहार इत्यद्युप्त्री सजाता अद्यपुर्प्पीत्यटपुप्पिका सजाते

---

वृद्ध कन्या कामेने का अभिलाषी होने से उसको मन्त्रिन (बुद्धिमें भ्रम) उत्पन्न हो गया था। अन्तर्द्धान (अदृश्य) हो जानेके उपयोगी मन्त्र-साधन करनेके लिए उसकी अग्रह-वृद्धि पाई जाती थी। श्रीपर्वतके हजारों आश्चर्यमय वृत्तान्तोंको वह जानता था। अभिमन्त्रित की हुई सरसोंको भूतभगानेके लिए बारम्बार शरीरों पर फेंकनेसे दौड़े हुए-पिशाचसे अभिभूत-मनुष्योंके करतल (थप्पड़) से मारकर इसके कान चपटे कर दिए थे। उसने अपने शैव होनेका अभिमान नहीं छोड़ा था। विपरीत भावसे (उलटा-पुलटा) पकड़कर बजाई गई अलाबू (तूंबे) की वीणा का शब्द सुनकर उद्विग्न हो कर पथिक गण (राही) उसका परित्यागकर चले जाते थे। दिन भर मस्तक हिला-हिलाकर वह मशक-शब्द (मच्छर के भिनभिनाहट) के समान अनिर्वचनीय गान करता था। स्वदेशीय भाषामें रचना किए हुए गङ्गाके एक भक्तिस्तोत्रको गाता हुआ नृत्य करता था। अगा-ब्रह्मचर्य (स्त्रियोंके न होनेसे बलात्कारात्ते रक्षित ब्रह्मचर्य) के समान ब्रह्मचर्य ग्रहण करनेके कारण, अन्यदेशसे आकर उस स्थानमें बसती हुई वृद्ध संन्यासिनियोंके शरीरपर स्त्री-वशीकरणका चूर्ण निक्षेप (डाला) करता था। अत्यन्त कोपन-स्वभाव (चिड़-चिड़ापन) होनेके कारण बलिष्ठोंके समीपने वैरीजैसे अथवा दूसरेके द्वारा

---

१. '...सम्बर्द्धितान्तर्द्धानसंग्रहेण। २. आकुचिन्ताभिज्ञैः। ३. '...निबडीकृत०'। ४. ०प्रथनासुद्रेजनाकुल०। ५. अलब्बुदु०, ०लम्बुडूण०। ६. दिवसमग्रेऽशकमणितानुकारि ...स्तरेन। ७. ०...आगतसु। ८. प्रव्रजितासु। ९. आधुपुप्पिका।