काशिका वृत्ति (आचार्य वामन एवं जयादित्य - अष्टाध्यायी सूत्र-वृत्ति सम्पूर्ण सान्वय सटीक)

॥ काशिका ॥ २ । १ ॥ ९५ वृन्दारक नाग कुञ्जर इत्येतैः सह पूज्यमानवाचि सुबन्तं समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति । पूज्यमानमिति वचनाद् वृन्दारकादयः पूजाव- चना गृह्यन्ते । गोवृन्दारकः । अश्ववृन्दारकः । गोनागः । अश्वनागः । गोकु- ञ्जरः । अश्वकुञ्जरः । पूज्यमानमिति किम् । सुसीमो नागः ॥ कतरकतमौ जातिपरिप्रश्ने ॥ ६३ ॥ कतरकतमौ जातिपरिप्रश्ने वर्त्तमानौ समर्थेन सुपा सह समस्येते, तत्पु- रुषश्च समासो भवति । कतरकठः । कतरकालापः । कतमकठः । कतमका- लापः । ननु कतमशब्दस्तावज्जातिपरिप्रश्नएव व्युत्पादितः, कतरशब्दोऽपि साहचर्यात्तदर्थवृत्तिरेव ग्रहीष्यते, किं जातिपरिप्रश्नग्रहणेन । एवं तर्ह्येतज् ज्ञापयति कतमशब्दो ऽन्यत्रापि वर्त्ततइति । तथा च प्रत्युदाहरणं, कतरो भवतोर्द्देवदत्तः । कतमो भवतां देवदत्तः ॥ किं क्षेपे ॥ ६४ ॥ किमित्येतत् .क्षेपे गम्यमाने सुपा सह समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति । किंराजा, यो न रक्षति । किंसखा, योऽभिद्रुह्यति । किंगौः, यो न वहति । किमः क्षेपे इति समासान्तो न भवति । क्षेपइति किम् । को राजा पाटलिपुत्रे ॥ पोटा⁠युवति⁠स्तोक⁠कतिपय⁠गृष्टि⁠धेनु⁠वशा⁠वेहद्⁠बष्कय- णी⁠प्रवक्तृ⁠श्रोत्रिया⁠ध्यापक⁠धूर्त्तै⁠र्जातिः ॥ ६५ ॥ उभयव्यञ्जना, पोटेत्यभिधीयते । * गृष्टि, रेकवारप्रसूता । धेनुः, प्रत्य- ग्रप्रसूता । वशा, वन्ध्या । वेहद्,गर्भघातिनी । बष्कयणी, तरुणवत्सा । पोटा- दिभिः सह जातिवाचि सुबन्तं समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति । इभ- पोटा । इभयुवतिः । अग्निस्तोकः । उदश्वित्कतिपयम् । गोगृष्टिः । गोधेनुः । गोवशा । गोवेहत् । गोबष्कयणी । कठप्रवक्ता । कठश्रोत्रियः । कठाध्यापकः । कठधूर्त्तः । जातिरिति किम् । देवदत्तः प्रवक्ता । धूर्त्तशब्दोयमकुत्सार्थम् ॥ प्रशंसावचनैश्च ॥ ६६ ॥ जातिरिति वर्तते । जातिवाचि सुबन्तं प्रशंसावचनैः सह समस्यते, तत्पु- रुषश्च समासो भवति । रूढिशब्दाः प्रशंसावचना गृह्यन्ते मतल्लिकादयस्ते च विशिष्टलिङ्गत्वादन्यलिङ्गेऽपि जातिशब्दे स्वलिङ्गोपादाना एव समानाधिकरणाः भवन्ति । गोप्रकाण्डम् । अश्वप्रकाण्डम् । गोमतल्लिका । अश्वमतल्लिका गोमचर्चिका । अश्वमचर्चिका । जातिरिति किम् । कुमारी मतल्लिका ॥

• युवतिर्गर्भलक्षणा स्त्री । स्तोकमल्पपर्यायः । कतिपयं च । ह्रासाधिक्यं यत्र शिष्यते ॥