संक्षिप्त कूर्मपुराण
संक्षिप्त कूर्मपुराण
Kurma Purana
महर्षि वेदव्यास द्वारा
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| * अध्याय १ * | २१ |
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| महान्तं तेजसो राशिमगम्यं ब्रह्मविद्विषाम्।<br>चतुर्मुखमुदाराङ्गमर्चिभिरुपशोभितम् ॥ १११॥ | उस प्रकाशपुञ्जके मध्यमें महान् तेजकी राशिके रूपमें ब्रह्मविद्वेषियोंके लिये अगम्य, परमपदस्वरूप पूर्व पुरुषका दर्शन किया, जो चार मुखवाले थे, जिनके सभी अङ्ग शुभ लक्षणोंसे सम्पन्न थे और प्रकाशकी किरणोंसे सुशोभित थे॥ १०९—१११॥ |
| सोऽपि योगिनमन्वीक्ष्य प्रणमन्तमुपस्थितम्।<br>प्रत्युद्गम्य स्वयं देवो विश्वात्मा परिषस्वजे ॥ ११२॥ | समीपमें आये प्रणाम करते हुए योगी इन्द्रद्युम्नको देखकर वह विश्वात्मा ब्रह्मदेव स्वयं भी उसके समीपमें गये और उसको अपने हृदयसे लगाया। |
| परिष्वक्तस्य देवेन द्विजेन्द्रस्याथ देहतः।<br>निर्गत्य महती ज्योत्स्ना विवेशादित्यमण्डलम्।<br>ऋग्यजुःसामसंज्ञं तत् पवित्रममलं पदम्॥ ११३॥ | ब्रह्मदेवके द्वारा आलिङ्गन करते ही उस ब्राह्मणश्रेष्ठ इन्द्रद्युम्नके शरीरसे एक महान् प्रकाश निकला, जो आदित्य-मण्डलमें प्रविष्ट हो गया। वह पवित्र निर्मल पद (आदित्य-मण्डल) ऋक्-यजुः एवं साम नामवाला है। जिस स्थानमें हव्य (देवताओंको प्राप्त होनेवाला हवनीय द्रव्य) तथा कव्य (पितरोंको प्राप्त कराया जानेवाला श्राद्धीय पदार्थ)-का उपभोग करनेवाले |
| हिरण्यगर्भो भगवान् यत्रास्ते हव्यकव्यभुक्।<br>द्वारं तद् योगिनामाद्यं वेदान्तेषु प्रतिष्ठितम्।<br>ब्रह्मतेजोमयं श्रीमन्निष्ठा चैव मनीषिणाम्॥ ११४॥ | भगवान् हिरण्यगर्भ निवास करते हैं। वह (स्थान) वेदान्तमें प्रतिपादित योगी जनोंका आद्य प्रवेश-द्वार है, ब्रह्मतेजसे सम्पन्न है, श्रीयुक्त है और वह मनीषियोंकी निष्ठा भी है॥ ११२—११४॥ |
| दृष्टमात्रो भगवता ब्रह्मणार्चिर्मयो मुनिः।<br>अपश्यदैश्वरं तेजः शान्तं सर्वत्रगं शिवम्॥ ११५॥ | भगवान् ब्रह्माके देखते ही देखते वह मुनि इन्द्रद्युम्न तेजसे सम्पन्न हो गया और उसने सर्वत्र व्याप्त, परम कल्याणकारी, अत्यन्त शान्त स्वात्मस्वरूप, अक्षर, |
| स्वात्मानमक्षरं व्योम तद् विष्णोः परमं पदम्।<br>आनन्दमचलं ब्रह्म स्थानं तत्पारमेश्वरम्॥ ११६॥ | व्योम उस परमेश्वर-सम्बन्धी तेजको देखा। वह विष्णुका परम पद है। केवल आनन्दरूप, अचल वह ब्रह्मका स्थान परमेश्वररूप है। सभी प्राणियोंको अपनी ही आत्मा |
| सर्वभूतात्मभूतः स परमैश्वर्यमास्थितः।<br>प्राप्तवानात्मनो धाम यत्तन्मोक्षाख्यमव्ययम्॥ ११७॥ | समझनेवाला वह योगी इन्द्रद्युम्न परम ऐश्वर्यमें प्रतिष्ठित हो गया और उसने 'मोक्ष' पदसे कहे जानेवाले उस अव्यय परमात्मधामको प्राप्त कर लिया॥ ११५—११७॥ |
| तस्मात् सर्वप्रयत्नेन वर्णाश्रमविधौ स्थितः।<br>समाश्रित्यान्तिमं भावं मायां लक्ष्मीं तरेद् बुधः ॥ ११८॥ | इसलिये सभी प्रयत्नोंसे वर्ण एवं आश्रमके नियमोंका पालन करते हुए अन्तिम भावका आश्रय ग्रहण कर विद्वान् व्यक्तिको चाहिये कि वह लक्ष्मीरूप मायासे पार उतरे॥ ११८॥ |
| सूत उवाच<br>व्याहता हरिणा त्वेवं नारदाद्या महर्षयः।<br>शक्रेण सहिताः सर्वे पप्रच्छुर्गुरुडध्वजम् ॥ ११९॥ | सूतजी बोले—हरिके द्वारा इस प्रकार कहनेपर इन्द्रसहित नारद आदि सभी महर्षियोंने गरुडध्वज भगवान् विष्णुसे पूछा— ॥ ११९॥ |
| ऋषय ऊचुः<br>देवदेव हृषीकेश नाथ नारायणामल।<br>तद् वदाशेषमस्माकं यदुक्तं भवता पुरा॥ १२०॥<br>इन्द्रद्युम्नाय विप्राय ज्ञानं धर्मादिगोचरम्।<br>शुश्रूशुश्राप्ययं शक्रः सखा तव जगन्मय॥ १२१॥ | ऋषियोंने कहा—हे देवाधिदेव! हे हृषीकेश! हे नाथ! हे अमलरूप नारायण! जो आपने पूर्वकालमें ब्राह्मण इन्द्रद्युम्नसे धर्मादि-सम्बन्धी ज्ञान कहा था, वह सब आप हमें बतलायें। हे जगन्मूर्त्ति! ये आपके सखा इन्द्र भी सुननेके लिये इच्छुक हैं॥ १२०-१२१॥ |