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२६० भैमीव्याख्योपेतायां लघुसिद्धान्तकौमुद्याम्

शब्द—अर्थ	शब्द—अर्थ	शब्द—अर्थ
जिह्वा = जीभ	दीर्घिका* = बावड़ी	पिपासा = प्यास
जीविका = गुजारा	दुर्गा* = पार्वती	पिपीलिका = चींटी
जुगुप्सा = निन्दा	दूषिका* = नेत्रों का मल	पीडा = दुःख
ज्या = धनुष की डोरी	देवता = इन्द्र आदि	पूर्णिमा = पूर्णमासी
ज्योत्स्ना = चाँदनी	दोला = पालकी, पींग	प्रतिज्ञा = प्रण
झञ्झा = तूफान	द्राक्षा* = अगूर	प्रतिपदा = पड़वा तिथि
तनया = पुत्री	धरा* = पृथ्वी	प्रतिभा = प्रत्युत्पन्न बुद्धि
तन्द्रा* = ऊँघना	धारणा = विचार	प्रतिमा = मूर्ति
तपस्या = तपस्या	धारा* = धार	प्रतिष्ठा = इज्जत
तमिस्रा* = अन्धेरी रात	नवोढा = नवविवाहिता	प्रभा* = दीप्ति
तारा* = तारा	नासा = नासिका	प्रसन्नता = खुशी
तितिक्षा* = सहनशीलता	नित्यता = सदा होना	प्रसूता = प्रसूत हुई
तुला = तराजू	निद्रा* = नींद	प्रहेलिका = पहेली
तृषा* = प्यास	निन्दा = शिकायत	बाधा = रुकावट
तृष्णा = लालच	निशा = रात्रि	बुभुक्षा* = भूख
त्रपा* = लज्जा	निष्ठा = स्थिति	भाषा* = बोली
त्रिपथगा = गङ्गा	नौका = किश्ती	भ्रातृजाया = भ्रातृपत्नी
त्रियामा* = रात्रि	पताका = झण्डी	मज्जा = अस्थिसार
त्रेता = त्रेतायुग	पतिव्रता = पतिव्रता	मञ्जूषा* = पेटी
त्वरा* = शीघ्रता	पद्मा = लक्ष्मी	मथुरा* = प्रसिद्ध नगरी
दया = रहम	परम्परा* = सिलसिला	मदिरा* = शराब
दशा = हालत	परिचर्या* = सेवा	मन्दुरा* = अश्वशाला
दंष्ट्रा* = दाढ़	परीक्षा* = जाँच	मरीचिका = मृगतृष्णा
दारा* = स्त्री¹	पाठशाला = विद्यालय	माया = प्रकृति, छल
१ संस्कृतसाहित्य में स्त्रीवाची 'दार' शब्द ही बहुधा प्रयुक्त होता है । तब यह अदन्त
पुंल्लिङ्ग तथा नित्यबहुवचनान्त हुआ करता है । यथा—
आपदर्थे धनं रक्षेद् दारान् रक्षेद्धनैरपि ।
आत्मानं सततं रक्षेद् दारैरपि धनैरपि ॥ (महाभारत १.१५६ २७)
दशरथदारानधिष्ठाय भगवान् वसिष्ठः प्राप्त । (उत्तररामचरित, अङ्क ४)
एते वयममी दाराः । (कुमार० ६ ६३)
परन्तु यह क्वचित् आबन्त भी मिलता है । तब यह बहुवचनान्त नहीं होता ।
यथा—
क्रोडा हारा तथा दारा त्रय एते यथाक्रमम् ।
क्रोडे हारे च दारेषु शब्दाः प्रोक्ता मनीषिभिः ॥

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