लघुसिद्धान्तकौमुदी (वरदराजाचार्य - भैमी एवं सान्वय हिन्दी व्याख्या सहित)

हलन्त-पुंल्लिङ्ग-प्रकरणम् ३६७ इसी प्रकार आगे समझ लेना चाहिये । ध्यान रहे कि केवल सर्वनामस्थानों में ही नुँम् होता है । भ्याम् आदि में जश्त्व हो जाता है । रूपमाला यथा— प्र० अर्वा॑न् अर्वन्तौ अर्वन्तः प० अर्वतः अर्वद्भ्याम् अर्वद्भ्यः द्वि० अर्वन्तम् ,, अर्वतः ष० ,, अर्वतोः अर्वताम् तृ० अर्वता अर्वद्भ्याम् अर्वद्भिः स० अर्वति ,, अर्वत्सु च० अर्वते ,, अर्वद्भ्यः सं० हे अर्वन् !† अर्वन्तौ ! अर्वन्तः ! † यहां 'सुं' होने से 'तृ' आदेश नहीं होता । अर्वणस्त्रसावनञः (२६२) सूत्र में 'अनञः' ग्रहण का यह प्रयोजन है कि— न अर्वा = अनर्वा । नञ्तत्पुरुषः । 'अनर्वन्' शब्द को सुंभिन्न विभक्तियों में 'तृ' आदेश न हो जावे । 'अनर्वन्' का उच्चारण 'यज्वन्' शब्द की तरह होता है । पथिन् (मार्ग) । मथिन् (मथनी) । ऋभुक्षिन् (इन्द्र) । पत्ऌ गतौ (भ्वा० प०) धातु से पतेस्थ च (उणा० ४५२) सूत्र द्वारा इनिँ प्रत्यय तथा तकार को थकारादेश हो 'पथिन्' शब्द सिद्ध होता है । पतन्ति = गच्छन्ति यत्र स पन्थाः । मन्थ विलोडने (स्वा० प०) धातु से मन्थः (उणा० ४५१) सूत्र द्वारा कित् 'इनिँ' प्रत्यय करने पर अनिदिताम्० (३३४) से उपधा के नकार का लोप करने से 'मथिन्' शब्द सिद्ध होता है । मन्थति = विलोडयति दध्यादिकम् इति मन्थाः । ऋभुक्षः = स्वर्गो वज्रो वा, सोऽस्यास्तीति ऋभुक्षाः । 'ऋभुक्ष' शब्द से मत्व- र्थीय 'इनिँ' प्रत्यय (११८६) करने पर 'ऋभुक्षिन्' शब्द सिद्ध होता है । पथिन् + स् (सुँ) । मथिन् + स् (सुँ) । ऋभुक्षिन् + स् (सुँ) । इस अवस्था में निम्नलिखित सूत्र प्रवृत्त होता है— [लघु०] विधि-सूत्रम्—(२६३) पथिमथ्यृभुक्षामात् ।७।१।८५॥ एषामाकारोऽन्तादेशः सौ परे ॥ अर्थः—पथिन्, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों को सुँ परे होने पर आकार अन्तादेश हो । व्याख्या—पथिमथ्यृभुक्षाम् ।६।३। आत् ।१।१। सौ ।७।१। (सावनडुहः से) । समासः—पन्थाश्च मन्थाश्च ऋभुक्षाश्च = पथिमथ्यृभुक्षाणः, तेषाम् = पथिमथ्यृभुक्षाम्, इतरेतरद्वन्द्वः । अर्थः—(पथिमथ्यृभुक्षाम्) पथिन्, मथिन् तथा ऋभुक्षिन् शब्दों के स्थान पर (सौ) सुँ परे रहते (आत्) आकार आदेश हो । अलोऽन्त्यविधि से यह आकार आदेश अन्त्य अल्—नकार के स्थान पर होगा । तो इस सूत्र से आकार आदेश करने पर—पथि आ + स्, मथि आ + स्, ऋभुक्षि आ + स् । अब अग्रिमसूत्र प्रवृत्त होता है— [लघु०] विधि-सूत्रम्—(२६४) इतोऽत् सर्वनामस्थाने ।७।१।८६॥ पथ्यादेरिकारस्य अकारः स्यात् सर्वनामस्थाने परे ॥