मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

मीमांसकात्मा 133 शरीरगुणवैधर्म्यात् प्राणाद्याः न शरीरगाः । अयावद्द्रव्यभावित्वात् रूपाद्याः यावदाश्रयाः ॥ एवं देहात्मवादोऽयं चार्वाकाणां विदूषितः । २ अथ विज्ञानात्मवादः सौगतानां अनूद्यते ॥ एष संप्रत्ययः कस्मात् सुखादन्योऽवसीयते । सुखमेवात्मनो रूपं तद्वान् शशविषाणवत् ॥ अथोच्यते विना तेन सुखं कस्येति चेन्न तत् । न कस्यापीति वक्ष्यामः न तत्सप्रतियोगिकम् ॥ यथा सूर्यस्य चन्द्रस्य संबन्ध्यन्वेषणा वृथा । तथा सुखादेरन्योऽस्ति तद्वानिति न शोभनम् ॥ अथोपलब्धस्यावश्यं संबन्ध्यन्तरकल्पना । आत्मनः कल्पितस्यापि संबन्ध्यन्यः प्रसज्यते ॥ अव्यवस्थेति विज्ञाने विरन्तुं तदिहार्हसि । अथान्यो नास्ति विज्ञानात् जानातीत्युच्यते च कः॥ जानातिशब्दो ज्ञानस्य कर्तारमभिधित्सति । शब्दोऽर्थवान् स कर्तव्यः इति विज्ञानवानसौ ॥ बहवो नन्विह जनाः अस्त्यात्मेत्यादिवादिनः । सन्ति प्रत्यक्षवक्तारः न सिद्धिस्तावताऽऽत्मनः ॥ जानातीति परोक्षोऽयं शब्दः किं कल्पयिष्यति । ३ इति चेदिच्छयैवोपलभामह इतीर्यते ॥