मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

अनुमानसमर्थनवादः 36 अनुमानं ततश्चं स्यात्तद्वस्तुप्रभवं ततः । वन्हेस्तु प्रतिबद्वस्य प्रतिलम्भनमुच्यते ॥ यद्वाष्पविषयाद्धूमविकल्पादुपजायते । वह्निज्ञानं, तन्न परंपरया प्रतिबध्यते ॥ वह्निनेति, न मानं तत् आभास इति गीयते । प्रतिबन्धपदार्थोऽपि सम्यग्व्युत्पादितोऽमतः ॥ व्यवहारविसंवादान्मानतेन्द्रियलिङ्गयोः । आप्तवादाविसंवादाच्छब्दः प्रामाण्यमृच्छति ॥ 5 बौद्धाः प्रमेयद्वैविध्यात् प्रमाणं द्विविधं जगुः । नान्यः प्रमाणभेदस्य हेतुर्विषयभेदतः ॥ विशेषोऽध्यक्षतो गम्यः सामान्यमनुमानतः । नोभयं नोभयग्राह्यं पिष्टं पिष्टं नहीष्यते ॥ अतश्च नोपगच्छन्ति संप्लवं नीतिकोविदाः । एकस्मिन् विषयेऽनेकमानवृत्तिर्हि संप्लवः ॥ चोदनालक्षणत्वं च शास्त्रयोनित्वमेव च । धर्मस्य ब्रह्मणश्चापि तस्मादेवोपपादितम् ॥ समानविषयत्वे च जायेत सदृशी मतिः । नचाध्यक्षधिया साम्यमेति शब्दानुमानधीः ॥ तेजोऽन्यदेव नक्षत्रशशाङ्ककलादिषु ।