मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

आप्ताभिप्रायवाक्यार्थः 517 विधिस्स्वाध्याय इत्यादिः यावत्स्वाध्यायगोचरः अथेत्यानन्तर्यमपि यावत्तत्प्रतियोगिकम् ॥ अत इत्यर्थपरता यावद्वेदावलम्बिनी । जिज्ञास्यताऽपि कृत्स्नस्य वेदार्थस्येति गम्यते ॥ अभिधा चोदना चेति श्रुतिरेषा द्विधा मता । आद्या सिद्धपरा ज्ञेया द्वितीया कार्यतत्परा ॥ अव्युत्पत्त्यनपूर्वत्वाप्रयोजननिबन्धनम् । अप्रामाण्यं विदुस्सिद्धे विबुधा ह्यभिधाश्रुतेः ॥ चोदनाश्रुतिरेवैषा व्युत्पत्त्यादिपरिष्कृता । प्रमाणं स्यात्ततश्चाद्या लिङ्गेऽन्तर्भावमर्हति ॥ चोदनालक्षणः कार्यं धर्मो वेदार्थ इत्यतः । वेदार्थः कार्यरूपस्स्यादिति व्याख्या गुरोर्मता ॥ ततश्चोपनिषद्व्याख्याशास्त्रं नारम्भमर्हति । यस्मादुपनिषच्छब्दः सिद्धवस्त्वेकगोचरः ॥ अत्रोच्यते ब्रह्मविद्भिः ब्रह्माप्यानन्दलक्षणम् । शास्त्रेणैवावसेयं च व्युत्पन्नं चाप्तवाक्यतः ॥ तस्मात्साध्यपरा यद्वत्तथा सिद्धपराऽपिच । श्रुतिः प्रमाणं तेनार्धजरतीयं न युक्तिमत् ॥ इति सिद्धान्तानुरोधात्कार्यतत्त्वमनूद्यते । प्राक्श्लोकैस्सप्तभिः पश्चात् सप्तभिस्तन्निरस्यते