मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

सर्वे स्वरूपभूतास्स्युः ते यावद्द्रव्यभाविनः । अन्तःकरणधर्मंश्च ज्ञानादीन् सांख्यरीतितः ॥ विदुस्स्वरूपातिरिक्तान् सुखादीन् साक्षिगोचरान् । सर्वेऽप्यौपाधिकाः कर्मनाशे नश्यन्ति केवलम् ॥ सांशोऽपि सविकारोऽपि साकारोऽपि परस्परम् । विलक्षणोऽपि जीवात्मा नित्य एवेति निर्णयः ॥ 10 द्रव्यात्मा निर्विकारस्स्यात् पर्यायात्मा विकार्यपि । नातो विरोध इत्याहुर्भेदाभेदविशारदाः ॥ सत्योपाध्युपधानेन कर्तृभोक्त्रादिलक्षणः । पुरुषो भास्करमते निर्विकारः स्वतः पुमान् ॥ 11 स्याद्वादिनो विकारित्वं सांशत्वं द्रव्यतां तथा । पर्यायत्वं च मूर्तत्वं परिच्छिन्नत्वमेवच ॥ अनादित्वमनन्तत्वं आत्मरूपं प्रचक्षते । आनन्दरूपं सार्वज्ञ्यं स्वातन्त्र्यं सदनुग्रहम् ॥ 12 अविद्योपाधिना वा शक्त्या धर्मेण वा पुनः । स्याद्वादाद्वा वासनया विरोधाभावसंग्रहः ॥ 13 चतुर्विधाः पुरा प्रोक्ताः ह्यात्मानित्यत्ववादिनः । चतुर्ष्वपि मतेष्वेतान् क्रमाद्दोषान् विदुः परे ॥ आद्ये मते त्वैहिकार्थप्रवृत्तिर्दुर्घटा भवेत् । देहान्तत्वे विश्ववृत्तिर्धर्म्ये पथि न सिद्ध्यति ॥